BIBLIA Y EVOLUCION: DIALOGOS
EN LA JUSTICIA
Parte I: Nacimiento Evoluci—n-Maduraci—n.
Individual y de la Especie.
Secci—n 1: EVOLUCION LABORAL.
LABORISMO SOCIAL
EVOLUCION DE LA FAMILIA Y
LA ESCUELA
CUESTIONARIO CAPITULO IX
1.- ÀEn que consiste la sociedad de laborismo social
que plantea en su libro?
2.- Sr. Rivero, su trabajo atrae especialmente
nuestra atenci—n por la propuesta de alcanzar su sociedad de Laborismo Social
por medio de evolucionarla educaci—n. Recientemente se ha dado a conocer en nuestro
pa’s el Plan Nacional de Modernizaci—n de la Educaci—n ÀquZ
3.- Escribe usted en su libro que el primer elemento
de la nueva escuela es que sea laboriosa, de doscientos cincuenta d’as al a–o y
ocho horas diarias como se hace en algunas culturas orientales (Jap—n, Corea,
etc.), en contraste con los ciento ochenta d’as oficiales con cinco o seis
horas de nuestro sistema. Àcree usted que con un horario tan lleno se lograr’a
cambiar el panorama total de la educaci—n y las costumbres perezosas de la
mayor’a de la poblaci—n y que disminuir’an los usos viciosos y de vagancia de
algunos sectores? (P‡g. 259)
4.- Usted habla de la educaci—n total Àseria esta la
mejor soluci—n a los problemas de la educaci—n de occidente? (P‡gs. 251, 254)
5.- Considera en su obra que la educaci—n de las
costumbres, de los modales, no es asunto exclusivo de las familias sino
principalmente de las escuelas tanto de las escuelas b‡sicas como tambiZ
6.- ÀNos dice usted que el amor es educable?
7.- Esta proponiendo en su doctrina como la labor mas
importante de la nueva escuela el descubrir, desde la mas tierna infancia, el
programa laboral -la vocaci—n- de loas alumnos y plantea una nueva profesi—n:
la de los vocologos, y una ayuda externa a las escuelas: las de los gremios
profesionales de todas las ocupaciones humanas Àes posible vocacionalizar la
educaci—n desde sus inicios? Àexisten los psicogenes y los sociogenes? (P‡g.
262)
8.- Segœn su doctrina las escuelas del siglo XXI
deben educar dando una representaci—n de la sociedad, trabajando en equipo y
Òformar trabajandoÓ: haciendo leyes, votando, juzgando, proporcionando todos
los talleres segœn el progreso en el descubrimiento del programa laboradle cada
educando; canto, baile, formar empresas, servicios de comida y aseo, de
mec‡nica, reparaci—n, laboratorios Àpiensa usted que con los instrumentos de
comunicaci—n electr—nica, el mayor tiempo de escuela, y la ayuda de los gremios
profesionales se podr‡n lograr estos objetivos? (P‡g. 264)
9.- Para poder coronar lo anterior plantea la igual
dignidad humana y econ—mica de todas las ocupaciones humanas y por tanto de las
vocaciones, Àes una meta a corto o a largo plazo? (P‡gs. 260, 261)
10.- Dice usted que lo anterior dar‡ una sociedad
de servicio, una sociedad profesional responsable en la cual el humano toma
el centro de la econom’a en lugar de la primac’a que ahora tienen los Òmedios
de producci—nÓ. Usted considera que las empresas son simples instrumentos de la
organizaci—n del trabajo humano susceptibles de evolucionar Àc—mo contempla en
su doctrina esto si las empresas parecen insustituibles e inmutables? (P‡g.
265)
11.- Un sistema educativo como el que propone parece
ser muy costoso Àc—mo podr’a solucionarse el problema de financiamiento? (P‡g.
264)
12.- ÀFaltara el amor y el calor humano en los
hogares al pasar la prole tanto tiempo ocupada en las escuelas? (P‡g. 265)
FAMILIA
13.- Usted nos propone comparaciones entre familia
animal y familia humana Àes valida la comparaci—n? Àcu‡les considera usted las
principales diferencias de la familia humana y de la familia animal? Que cosa
define el que se trate de una familia Àla sangre, los v’nculos, el amor? (P‡gs.
265, 266)
14.- Dice en su obra que los v’nculos en las familias
son evolutivos. En primer lugar nos habla que evoluciona en las familias
concretas ÀquZ
15.- En segundo lugar nos habla que evoluciona
tambiZ
16.- ÀNos puede describir la familia actual: la
familia querida planeada y caracter’sticas de las familias del siglo XXI? (P‡g.
270)
17.- Nos dice que el gobierno econ—mico (un nuevo
cuarto poder oficial del estado) el que debe retribuir , como profesi—n que es,
el trabajo domestico del var—n y de la mujer y no pagar la mujer al var—n o el
var—n a la mujer Àc—mo contempla esa Òintervenci—nÓ oficial con la intimidad?
(P‡g. 273)
GENERALES
18.- Usted considera que el principio educativo
(social, escolar, laboral) en que esta sustentada la cultura occidental: la
definici—n aristotZ
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