TEORIA CRÍTICA DA SOCIEDADE
Uma publicação do CEPS - Centro de Estudos e Pesquisas Sociais
N°. 01 - 2° Semestre de 1997
Goiânia - Goiás - Brasil
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APRESENTAÇÃO

O CEPS - Centro de Estudos e Pesquisas Sociais - tem como objetivos a promoção de estudos e pesquisas na área de ciências humanas, assim como sua divulgação, numa perspectiva crítica, de acordo com a responsabilidade social dos pesquisadores, colaborando com o processo de transformação social e manutenção de intercâmbio, colaboração e convênio com instituições de pesquisa e estudo, entidades dos movimentos sociais e congêneres. A Revista Teoria Crítica da Sociedade é um dos veículos de divulgação dos estudos e pesquisas realizados pelo CEPS e seus colaboradores. Este primeiro número é o primeiro passo no sentido de contribuir com a consolidação de um núcleo de pesquisa e de criação de um meio de divulgação capaz de refletir a produção do CEPS. Os artigos presentes neste número tratam de diversas temáticas, tais como a interpretação popperiana de Marx, a urbanização refletida na literatura de Lima Barreto, a tese da crise da sociedade do trabalho, a questão da coexistência de tradições culturais distintas, a sociologia de Talcott Parsons, o tema da distribuição dos bens culturais no Brasil. O artigo Dualismo Materialista, Um Aspecto da Crítica Popperiana a Karl Marx apresenta uma análise da interpretação popperiana da obra de Marx no que se refere à questão do materialismo marxista. José Nerivaldo Pimenta da Silva questiona a concepção popperiana segundo a qual existiria um "dualismo materialista" em Marx, originado, segundo Popper, do dualismo corpo e alma que ele julga encontrar neste pensador. O autor refuta esta interpretação, pois, para ele, "não há um dualismo materialista" em Marx e Popper desconsidera aspectos da obra deste pensador, o que lhe possibilita defender a tese do dualismo e idealismo em Marx. Ao lado desta crítica, o autor coloca outras objeções à interpretação popperiana de Marx e conclui revelando os equívocos de Popper, o que é, sem dúvida, uma discussão importante para compreender o debate intelectual contemporâneo entre marxismo e positivismo. Cleito Pereira, em seu artigo intitulado Talcott Parsons: Ação Social, Sistema Social e Sociedade, faz uma análise pormenorizada da concepção parsoniana de sociedade. O autor enfatiza, no contexto desta concepção, a relação entre sociedade, cultura e interação social. Tendo em vista a importância de Talcott Parsons na história da sociologia e do conceito de sociedade para a teoria sociológica, observamos a relevância deste ensaio. O autor discute e esclarece vários aspectos da complexa concepção parsoniana da sociedade e seu esquema analítico (tal como os termos utilizados pela sociólogo norte-americano, entre os quais os de ação social, interação social, sistema social) e assim contribui com a compreensão do pensamento de Talcott Parsons. No artigo Miss Edith e Seu Tio: Uma Incursão em um Conto de Lima Barreto, Maria Angélica Peixoto aborda a configuração do urbano a partir da literatura. A autora coloca-nos diante dos dilemas do mundo urbano percebidos por Lima Barreto e os coloca a partir de distinções conceituais tais como modernidade, metrópole, progresso, fisiognomia. Trata-se, pois, de uma incursão pelo mundo social-urbano do princípio do século 20 retratado na literatura de Lima Barreto, identificando este processo como uma das conseqüências do desenvolvimento capitalista em nosso país. Este é um trabalho de grande atualidade e revela uma nova forma de abordagem do urbano que vem se delineando a partir dos estudos sobre a transposição da cidade na literatura. Nildo Viana, no artigo A Crise da Sociedade do Trabalho, apresenta uma discussão das teses de Clauss Offe e Jürgen Habermas a respeito do fim da sociedade do trabalho. Após apresentar as concepções destes dois autores, o autor os submetem a uma crítica detalhada, colocando os pontos fracos e as falhas da tese da "importância decrescente do trabalho" em nossa sociedade. O autor demonstra a fragilidade das teses de Clauss Offe, baseadas numa incompreensão do pensamento de Karl Marx e dos demais clássicos da sociologia (Weber e Durkheim) e refuta o "racionalismo utópico-abstrato" de Habermas, prisioneiro do "prédio de concreto da razão comunicativa, que não tem portas nem janelas", graças ao fato de ser herdeiro a-crítico do Iluminismo. Este artigo coloca em discussão a problemática da "sociedade do trabalho" no mundo contemporâneo e oferece uma resposta diferente das predominantes no atual debate acadêmico. O artigo Podem Tradições Culturais Distintas Coexistirem Estável e Legitimamente?, de Marcelo Alvares de Sousa, apresenta-nos a idéia de que as discussões políticas contemporâneas tem como um de seus eixos básicos a questão do igual reconhecimento das culturas. O autor aponta, também, que as dificuldades de diálogo entre tradições culturais distintas poderiam ser estudadas em casos tais como o da situação da comunidade muçulmana na França. Segundo o autor, a estruturação de uma vida em comum estável e legítima entre diferentes culturas seria necessária para a constituição de uma tradição comum. A atualidade deste artigo é visível quando observamos os conflitos interétnicos que ocorrem no mundo contemporâneo e isto comprova a necessidade do debate em torno desta questão. Enfim, este é uma apanhado geral do número um da Revista Teoria Crítica da Sociedade. Esperamos que os próximos números dêem prosseguimento ao trabalho aqui iniciado.