La Meditación es el estado “hiper”
consciente, de plena felicidad y serenidad del“ser interior” en las
personas. Lograr esto, es el objetivo y el sentido esencial de la
practica del yoga, ya que además, trae como consecuencia inmediata y
lógica: buena salud, bienestar, tranquilidad y autorrealización en todos
los aspectos de la vida en los seres humanos.
La
Meditación se puede entender comúnmente de tres
maneras:
1- Como las técnicas para cultivar la
meditación
Pratyahara:
interiorización y
percepción interior, relajación profunda y consciente (no confundir con introspección ni con
introversión).
Dharana:
Concentración interior
.
Dichas técnicas son de muchos tipos, como las
siguientes:
- con rotación de la
conciencia por diferentes partes, sensaciones y percepciones del
organismo (yoga nidra).
- con sonidos
(mantras)
- con objetos preferidos
(yantras)
- con dibujos circulares
(mandalas)
- con los centros de energía
vital (chakras)
2- Como forma cotidiana de vida
Cultivando una actitud positiva y saludable, con
una conciencia testigo de auto-observación neutra y atenta
(Sakshi) en todo momento y especialmente en los periodos de crisis o
dificultades.
3- Como estado existencial de felicidad
profunda “Samadhi”
Con plena consciencia, plena presencia y plena
Dicha, lo cual generalmente se da en la mayoría de los casos ante un
hermoso paisaje de la naturaleza; ante un nuevo y bello lugar que recién
se conoce; con el nacimiento de un hijo; con el reencuentro con alguien
muy querido; en la creación artística;, etc. Y también como resultado de
la práctica prolongada y regular de las técnicas del yoga.
Normalmente, estos estados son solo ocasionales y
por momentos muy breves pero con el tiempo de la práctica, la firme
persistencia y confianza puede ser cada vez más frecuente hasta llegar a
ser permanente en la persona como es en el caso de los grandes yoguis
auténticos que viven permanentemente en estado de Samadhí y sin
necesidad de ningún soporte y motivo que produzca ya este estado
(Kaivalya). A estos seres se les llama “Jivan-Mukta” yoguis
plenamente autorrealizados.
