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Alle onderstaande duitse cassettes van Weinreb zijn uitgegeven bij
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Leben, Tod und Auferstehung
Gottesthemen
Leben, Tod und Auferstehung
Von Sterben und Tod wird viel geredet: in der Literatur, in der Philosophie,
in den Medien, aber auch im Alltag. Worüber sprechen wir aber, wenn
wir vom Tod sprechen?
Friedrich Weinreb bezieht sich auf die jüdische Überlieferung
und sucht nach einer Einheit zwischen Sterben, Tod und Auferstehung. Eines
der eindrücklichsten Zeichen einer möglichen Verbindung, das
Weinreb als Ausgangspunkt seiner Ausführungen verwendet, ist der Regenbogen.
Der Weg der Farben, der Farbenkreis in der jüdischen Überlieferungen,
das System der Vokale und ihre Zuordnung zueinander zeigen, wie sehr die
Verbindung von Farbe und Sprache verankert ist.
Andere tief im Alten und Neuen Testament verwurzelte, entscheidende Geschichten und Bilder, wie der Auszug aus Ägypten und das Geschehen in Gethsemane und Golgotha lassen spürbar werden, wie Sterben, Tod und Aferstehung - einer Art Totenbuch vergleichbar - von der anderen Seite her gesehen werden. Weinreb stellt ungewöhnliche Fragen, so z.B. wie sich Auferstehung im Verhalten zeige. Iste es gerade eine bestimmte Lebenshaltung, die die Auferstehung lebendig werden lässt?
Er spricht davon ausgehend vom Ort Lus. Lus als Bezugspunkt, als Kernpunkt des Traumes, der Einheit von Tod und Leben, der menschlichen Existenz. Der heutige blasse "Abschied von der Unsterblichkeit" würde ein anderes Gesicht erhalten, wenn er vor einem solchen Hintergrund wahrgenommen werden könnte. Weitere Geschichten von Moses und Joseph zeigen, wie dieser "Lus - Aspekt" im Umgang mit mythologischen Frauengestalten, der Königin von Kusch und der Frau von Potiphar, gelebt werden kann.
Trotz aller hoffnungsvollen Lebendigkeit im Glauben gibt es den "grossen
Abgrund", wie es in der jüdischen Überlieferung heisst; das bodenlose
Schwarze. Und es gibt das Giftgrün der Schlange.
Viele der Zuhörerfragen regen Weinreb dazu an, darauf vertieft
einzugehen. Er gibt keine "stimmenden" Antworten. Die Fragen führen
dagegen in die Nähe vom Kern des Bösen und zum Nachdenken darüber,
wie diesem zu begegnen sei.
Andere, vordergründig einfache Fragen, die Weinreb stellt, wie: "Kannst du schenken, auch wenn es nicht stimmt?" "Was ist deine Antwort auf den Tod?" wirken wie Sterne auf dem zuvor ausgemalten (von Gott gegebenen) dunklen Hintengrund.
Gegen Ende seiner Ausführungen nimmt Weinreb nochmals das Thema der Auszugsgeschichte auf. Diesmal gibt er zu bedenken, dass das Meer sich erst spaltet, nachdem der Mensch es gewagt hat, hineinzugehen. Ein Lebensmuster sozusagen.
Die Liebe des Menschen zum Menschen ist Voraussetzung für die Gottesbeziehung. Die Erlösung bleibt aber, als eine Überraschung, Gott überlassen. Ein grosses, bescheidenes Geheimnis!