В нулевой день путешествия, за 20 минут до будильника, дядю Сашу разбудил дядя Слон и начал исступленно описывать красоты и подводные камни Крыма. Благо, дядя Слон вернулся оттуда предыдущим вечером и был переполнен впечатлениями и добрыми советами. По мере пробуждения дядя Саша стал задаваться вопросом о судьбе дяди Сережи, коему судьбой было предназначено путешествовать совместно с дядей Сашей. По непонятным причинам на вопросы о состоянии дяди Сережи и его возможностях по перемещению раздавались уклончивые ответы. В ответ на прямую просьбу соединить двух пилигримов (см. глоссарий) дядя Слон не выдержал и передал трубку дяде Сереже. Разговор состоявшимся назвать было бы сложно, тем не менее, дяде Саше стало понятно, что поездка под угрозой. Вернувшийся к телефону дядя Слон клятвенно заверил, что сумки он уже собирает и посадит дядю Сережу в таксомотор со строгим напутствием о необходимости доставки дядьсережиного тельца к Курскому вокзалу.

В означенный час, за 40 минут до отправления поезда, дядя Саша нервно курил на платформе. В воспаленном мозге прокручивались великолепные варианты судьбы дяди Сережи. Но вот, милые мои, наступил долгожданный момент, и из дверей тоннеля показалась пошатывающаяся фигура, навьюченная аки среднеазиатский ишак. Самые проницательные из вас уже догадались, что это был дядя Сережа. Явился он даже до прихода поезда, а не после его ухода. И возликовали юные сердца, что поездка на юг таки состоится. Историю времяпрепровождения дяди Сережи и дяди Слона за прошедшую ночь привести здесь не могу по соображениям внутренней цензуры.

После посадки в средство доставки, известное вам, дорогие детишки, под названием “поезд” дядя Сережа проявил недюжинную энергию. Выставив бутылку крымского портвейна (см. глоссарий) и бутылку коньяка (кстати, и то и другое было наидешевейшее) на стол, объявил, что прямо сейчас необходимо употребить и то и другое. Портвейн съели, покурили (см. глоссарий), начали пить коньяк. С кофе, который с сахаром и со сливками, который добывается только в соседнем вагоне нашим дружественным проводником. Хорошие мои! Не пробуйте выпить бутылку коньяку через кофе со сливками даже когда будете совсем взрослыми!

Дядя Сережа очень быстро улегся спать на верхней полке. Дядя Саша заскучал и стал читать заблаговременно купленную карманную книгу. Через 15 минут чтения дядя Саша озверел от глубины ее содержания и красочности языка и пошел искать пиво. В городе-герое Орле у дяди Саши появилось пиво и две спутницы. Полуголый дядя Саша долго склонял девушек к игре в карты, так ничего и не добившись. Дядя Сережа грустно упал с верхней полки с характерным звуком ломающихся костей, после чего пробормотал что-то непечатное и улез опять наверх. Через некоторое время наверху зашевелились и чужой голос спросил у дяди Саши, не знает ли тот, где все деньги. Начались совместные поиски “всех денег”. Параллельно с этим дядя Саша проводил расчет уровня жизни вдвоем на его деньги. Результаты были довольно плачевными. Совместные поиски принесли свой результат – деньги дяди Сережи нашлись, хотя и не сразу. Просто дядя Сережа, ложась спать, позаботился о том, чтобы злые люди не обобрали его, и спрятал деньги. Вот только чересчур тщательно.

Перед таможней дядя Саша быстренько разменял 50$ на гривны у пробегавшей тети с выгодным курсом. Сделав это, он вспомнил многочисленные предупреждения о незаконности ввоза на Украину украинской валюты и мелко затрясся, предвкушая конфискацию оной. Так, вибрируя, и прошел таможню.

В Симферополе было довольно жарко, несмотря на ранний час. Немного пошатавшись вокруг вокзала, дяди принялись уезжать в Новый Свет. На все дядисашины призывы пользоваться общественным транспортом, дабы экономить трудовую копейку, дядя Сережа упрямо мотал головой и продвигался на стоянку такси. Проезд на небеса был оценен в 7$ с человека. Само собой, у человека, только приехавшего на отдых, деньги просто сами выпрыгивают из карманов в протянутую руку. И богатые дядьки укатили.

Сил едва хватило, чтобы доползти до кафе и упасть там. Температура воздуха в кафе явно превышала 50 градусов. То есть от кафе это кафе, в общем-то, ушло, а вот к сауне еще не пришло. Подкрепившись, они продолжили нелегкие поиски. Жара продолжала усиливаться. Дядя Саша малодушно стал подумывать о том, чтобы снять квартиру за 40$ в сутки, а через недельку уйти бомжевать в степи в ожидании обратного поезда. Но тут фортуна стала медленно убирать из под носов дяди Саши и дяди Сережи свою филейную часть. В итоге каждый снял себе по ма-а-ахонькому домику, в каждый из которых доблестные хозяева умудрились впихнуть по две кровати. Позднее дядя Саша понял, что далеко не милосердная цена в 3$ за койку повлияла на решение, но скорее облик хозяев жилплощади, который ясно давал понять, что за две недели невозможно совершить хоть что-нибудь предосудительное с их точки зрения, поелику все, на что способны дядя Саша и дядя Сережа – доступно хозяевам сугубо и трегубо.

Поспав часа три, дядя Саша рассудил, что негоже бока отлеживать, пока за калиткой их ожидает удивительный мир. Убедил коллегу, что в спячку впадать потребно зимой, но не летом, и дяди отправились навстречу приключениям.

Через некоторое время пробуждение все-таки состоялось, не в последнюю очередь из-за удручающей жары. Хозяева и компания оправдывали лучшие предположения, шустро употребляя дешевый портвейн. Дядя Сережа и дядя Паша сходили за завтраком. Ограничившись на завтрак парой стаканов вина и сигаретой, дядя Саша в составе полноценной тройки отдыхающих отправился на море.

Плата за проход в самые живописные бухты и горы – это вообще отдельная тема. Три гривны с рыла взимаются под нахальным предлогом, что там находится самая заповедная часть заповедника Новый Свет. Ося Б. отдыхает. Однако, служивый сам предложил полюбоваться на грот Шаляпина и царский пляж “безвозмездно, то есть даром”((С) А. Милн. “Винни-пух и все, все, все.”). От таких предложений наши люди отказаться были не в силах, поэтому немедленно двинулись по узкой тропинке, огибающей гору Коба-Кая.

Да, любопытные вы мои, за поворотом было прекрасно все – и душа, и тело… то есть, и горы, и море, и даже дно этого самого моря. И все это было пристально обследовано и ощупано. В гроте Шаляпина… да, почему этот грот все называют именно гротом Шаляпина, никому не известно. То ли пел он там в свое время (делать ему нечего, что ли), то ли пил… Вообще-то этот грот официально именуют гротом Голицына, который там уж точно пил, ибо сохранились и углубления под бутылки шампанского и дыра для бочки (на случай, если попойка намечалась более чем серьезная). Ну, в Новом Свете если что-то и не носит гордое имя князя Голицына, то уж наверняка наречено в честь баса Шаляпина. Скажем, дядя Саша и иже с ним временно проживали именно на улице Шаляпина, д.8 (будете там – передавайте привет Игорю).

За невинными развлечениями подошло время обеда. С этой целью трое ценителей моря отправились в один из немногих необследованных баров. Дядя Саша окончательно перешел на питание вином и солнечным светом, посему от обеда отказался. Это обстоятельство спасло его от разорения, поелику двое других дядек, не страдавших отсутствием аппетита, заплатили в районе 70 гривен с носа за довольно скромный обед (без вина). После обеда…, только опять же не смейтесь, дорогие мои, дядя Паша ушел домой, читать. Ну а дядя Сережа и дядя Саша продолжили купаться. Даже, наверное, не купаться, а пребывать в воде.

Когда стало вечереть, купальщики направились в родные пенаты, дабы посвятить себя второму виду отдыха, в котором знали толк. Ну конечно, прозорливые вы мои, они взяли шампанского и стали переводить себя в состояние вечернего отдыхающего. Дядя Паша, традиционно, участвовал в этом без особой охоты. Дядя Сережа мрачнел на глазах, а, помрачнев, выразил величайшее сомнение в возможности общения с какими-нибудь тетями в течение отдыха. Дядя Саша, в свою очередь, позволил себе не согласиться со столь пессимистичной оценкой сложившегося положения (здесь и далее дословно воспроизвести диалоги не представляется возможным, поскольку при замене нецензурных выражений на отточия остаются в основном предлоги). После этого дядя Сережа с дядей Пашей отбыли ужинать, а дядя Саша, как подзарядившийся солнечным светом за день и вином за вечер, остался сторожить немудреный скарб.

Все в том же одиночестве он таки поужинал, решив, что без этого он долго не продержится. Но, чтобы не продержаться уж слишком долго, запил ужин бутылочкой Пiвденнобережного портвейна, действие которого на организм человека было хорошо изучено еще год назад. После чего, как вы уже догадались, дядя Саша незамедлительно проследовал на дискотеку. О событиях, произошедших на дискотеке, свидетельств практически не сохранилось. Нам известно только, что Доктрине Правильного Отдыха На Юге дядя Саша следовал неукоснительно и обзавелся на дискотеке компанией и большим количеством портвейна…

По пути туда они встретили своего соседа-москвича, который тоже снимал угол у их хозяев. В отличие от них, он был постоянным клиентом, приезжал в Новый Свет ежегодно и стиль его отдыха был вполне устоявшимся. Один месяц в году он посвящал неустанному, без праздников, выходных и перерывов на обед, употреблению портвейна. На этой почве, по всей видимости, он всегда был желанным гостем в отдельно взятом доме по улице Шаляпина. Но суть не в этом. Он, как старожил данной местности, счел нужным предупредить, что дама, опрометчиво оставленная в гордом одиночестве, временами… скажем, подворовывает. Хотя, глагол, употребленный в оригинале, куда более эффектен. Дядя Сережа и дядя Паша сказали “Гы!”. Дядя Саша сказал “Гм…”. После недолгой борьбы между желанием вернуться назад и устранить саму возможность… подворовывания и нежеланием какого бы то ни было общения с ней, дядя Саша устремился к морю.

Однако, дорогие девочки и мальчики, дяде Саше недолго пришлось наслаждаться прохладой и одиночеством. Во-первых, взошло солнце и температура устремилась куда-то в район точки кипения. Во-вторых, ему быстро составили компанию два пожилых дяденьки местного разлива с емкостью вина того же разлива. Их огорчало и удивляло, что время уже близко к семи утра, а дядя Саша еще ни в одном глазу. Это прискорбное положение они стремились исправить. Поняв, что дальше на берегу будет неуклонно жарчать и многолюднеть, дядя Саша убрел домой и попытался поспать. Где-то через час, пробудился дядя Паша, с которым дядя Саша ушел покупать немудреный харч. Дяде Паше с дядей Сережей уже надоела казенная еда из кафешек.

Кроме того, дядя Саша пошел на переговорный пункт и сообщил своей матушке телефон дядипашиного мобильника. Из-за значительной разницы в стоимости входящего и исходящего звонков, предлагаемая дядей Пашей технология пользования преимуществами мобильной связи была примерно такова: следовало позвонить домой с обычного телефона, договориться о сеансах связи и в обговоренное время находиться рядом с дядей Пашей и его мобильным телефоном. Например, сам дядя Паша договорился, что будет ждать звонка с 22 до 23 часов по нечетным дням. Дядя Саша сразу понял, что его слабый мозг не позволит уразуметь такую сложную систему (а вы бы уразумели?), и просто продиктовал телефон, добавив, что по нему лучше не звонить.

Когда они, наконец, вернулись домой, дядя Сережа, решивший, что все ушли на море, бросив его, сам усвистал купаться. Но дядя Саша и дядя Паша тогда об этом не знали, и принялись ждать дядю Сережу, изнывая от усиливающейся жары. Чтобы развлечь себя, дядя Паша принялся делать канатики из ниток по сложной технологии, и оплетать ими ручку у металлической кружки. Дядя Саша при этом использовался как держало и крутило. Часа через два истекающие потом дядьки начали догадываться, что дядя Сережа уже давно на пляже, и пошли к нему присоединяться.

Традиционно накупавшись до ультрафиолетовости, дядя Сережа с дядей Пашей возжаждали острых ощущений. Таковые, по их мнению, могло обеспечить катание на водных лыжах. Сначала чуть ли не за горизонт увезли дядю Сережу. Как ни удивительно, после нескольких быстрых утоплений, он сумел простоять на лыжах довольно долго, после чего утоп окончательно, был привезен к берегу и вылез на берег, пошатываясь на тонких ножках. Настала очередь дяди Паши. Его катание происходило попроще – подьем из воды, 3 секунды на ногах, нырок в воду. И так раз двадцать. Посмотрев на это дело, дядя Саша решил не испытывать судьбу, тем более, что тонуть он умел и за бесплатно.

Ближе к вечеру дядя Паша совсем заболел и слег в постель. Дядя Сережа, напротив того, воспрял, по сравнению со вчерашним днем, и выдвинул оригинальную идею – пойти в кафе Стелла и выпить там по бокалу холодного шампанского. Ну, вы должны понимать, дорогие мои, что это сродни желанию “зайти в бар, выпить по кружечке пива” – всем известно, что имеется в виду по меньшей мере пара литров.

Третью бутылку шампанского дяди открывали уже дома. Чьи-то умелые и сильные руки оторвали у нее половину пробки, так что для открывания пришлось воспользоваться дядипашиным ножом. Дядя Паша громко скрипел зубами из каморки. Примерно через полчаса человеческий гений победил и вожделенная жидкость вылилась в протянутые бокалы. Болезный дядя Паша слабым голосом просил принести ему чаю. Будучи не в силах смотреть на его страдания, двое более здоровых туристов удалились на побережье для продолжения банкета.

Естественным продолжением данного вечера явился поход на дискотеку. С неизменными портвейном и дикарскими танцами. Дядя Сережа познакомился там с некоей тетей Таней из Долгопрудного, которая пребывала на дискотеке в окружении целого сонма родственников. Дядя Сережа в высшей степени обстоятельно подошел к вопросу правильного знакомства с девушкой. Не обращая ни малейшего внимания на нее и увивающихся вокруг нее молодых людей, дядя Сережа тщательно знакомился с ее многочисленными родственниками, распивал с ними спиртные напитки и всячески старался произвести положительное впечатление. Что и говорить, верный ход. Однако, дядя Саша не имел стимула для общения с пожилыми родственниками, посему и удалился восвояси. Фотоаппарат он оставил в жертву дяде Сереже, из-за чего пережил несколько неприятных мгновений на следующий день, не обнаружив его на месте.

После выполнения этого немудреного действа дядя Саша тоже пожелал экстремальных ощущений, но встать на лыжи так и не решился, ограничившись поездкой на резиновом круге, прицепленном к катеру. Во время катания он не раз возблагодарил Господа, что не поехал на лыжах, поскольку удержаться даже на круге было очень сложно. Либо центр тяжести всей конструкции находился слишком высоко и система была неустойчива, либо по афедрону ударяли волны с силой не меньше, чем в полцентнера. Кроме того, дядя, ведущий катер, прилагал все усилия, чтобы катаемых молодых людей вышвыривало с круга почаще и посильнее. К девушкам он относился с большим снисхождением, не в последнюю очередь потому, что, например, дядя Саша, выкинутый с большой силой на очередном повороте, ловил свои плавки пальцами ног и с трудом одевал их в воде. Для девушки задача бы осложнялась минимум в два раза, по числу элементов купальника.

Насытив кровь адреналином, дяди пожелали осмотреть красоты, находящиеся к западу от Нового света (ну, те самые, за которые денег просят). Сделать это решили с моря, для чего взяли катамаран. Это был Второй Способ Бесплатного Проникновения К Гроту Шаляпина. Побережье за гротом представляло собой беспорядочное нагромождение здоровенных камней, aka “Земля молодая”. Многие камни были покрыты ценителями натурального загара, aka нудисты.

Наплававшись по заповедным местам, дяди решили возвращаться в родную бухту. К тому времени поднялся такой ветер, что нужно было “бежать со всех ног, чтобы только оставаться на месте” ((C) Л.Кэрролл, “Алиса в зазеркалье”). Так и гребли они, переваливаясь через крупные волны и продвигаясь на пару метров в минуту.

Под вечер дядя Паша начал подавать признаки жизни и даже сумел присоединиться к дяде Саше и дяде Сереже в их традиционном походе на побережье с бутылкой шампанского. Экспериментировать с развлечениями они не стали: дядя Сережа спел парочку блатных песен, после чего все трое стали загонять шары в лузы. Потом дядя Сережа заявил, что замерз и ему требуется переодеться дома. Дядя Саша почувствовал неладное, но обосновать не мог. Через некоторое время домой запросился и дядя Паша. Дядя Саша сопроводил его до дома, где и обнаружил дядю Сережу, лежащего плашмя. Стало понятно, что и этот вечер дяде Саше предстоит провести в гордом одиночестве. Получив подробные инструкции на случай встречи с тетей Таней, он отбыл на побережье в сопровождении очередной бутылки шампанского.

Найдя там относительно пустынную скамейку, на которой сидел лишь хмурый дядя внушительной комплекции, дядя Саша принялся откупоривать веселящий напиток. С этим дядей по имени Олег (см. глоссарий) они ее и употребили. Выяснилось, что интересы и понимание Доктрины Правильного Отдыха На Юге у них практически совпадают. В соответствии с ней дяди принялись есть спиртные напитки и играть в биллиард.

Дядя Саша же был разбужен в районе 10 часов вкрадчивым голосом дяди Паши, который предлагал позавтракать геркулесовой кашей. Проснулся дядя Саша, как вы понимаете, от крайнего изумления. Демонстративно позавтракал стаканом “Черного доктора” и сигаретой. После чего состоялась встреча с дядей Олегом. Как выяснилось, для него встреча в 12 дня тоже представляла собой некий подвиг, поелику обычно в Крыму он вставал часа в 3, незадолго до заката. Взятие напрокат четырехместного катамарана тоже оказалось нетривиальной задачей – берег был чист, а в пределах видимости хаотично плавали лишь два представителя славного племени катамаранов четырехместных обыкновенных. Дядя Саша, конечно, занял очередь за неким мужичком…

Представляете ли вы себе, умные вы мои, что такое очередь за катамаранами на пляже? Правильно! Один человек говорит Начальнику Всех Катамаранов, что он желает плавать на данном агрегате. Тот советует ему подождать возвращения предыдущих вылысыпыдыстов и фиксирует его в своей памяти, как первого в очереди. В лучшем случае, следующий желающий покататься успеет увидеть удаляющийся силуэт этого первого, и, поймав его за химо, подвести к Начальнику, дабы тот зафиксировал начало очереди из двух человек. Дальше начинается вакханалия. Элементы очереди разбредаются по пляжу, и вновь поступившие очередники, которым говорят, что очередь уже есть, и последний в ней “такой худенький, в синих плавках и темных очках”, честно пытаются найти указанного персонажа среди сотен отдыхающих тел.

Короче говоря, когда приплыл первый агрегат, на него принялись взбираться тетки, явно не имеющие отношения к дяде, имевшему право первого катамарана. Дядя Паша, до того нервно выспрашивавший дядю Сашу о параметрах впередистоящего дяди, совсем занервничал и велел прояснить ситуацию. Дядя Саша, обычно предпочитающий вообще не плыть, нежели отчаливать со скандалом, попытался было дистанцироваться от этих проблем, но, конвоируемый дядей Пашей, был вынужден подойти к Начальнику. Подойдя, он максимально тихо осведомился о судьбе дядьки, коему теоретически предназначался катамаран. Узнав, что тот отплыл уже десять минут как, дядя Саша собрал волю в кулак и шепотом потребовал отдать катамаран, принадлежащий им по праву. На счастье, его слова подтверждала фигура появившегося дяди Олега и физиономия дяди Паши, ясно дававшие понять, что в случае отрицательного ответа грянет буря…

Так состоялось отплытие к западным берегам. Поскольку лишь дядя Саша уже бывал там, то он организовал взятие фото- и дайвинг- принадлежностей в должном количестве. Посему, слегка отплыв от берега, он поручил дяде Олегу, развалившемуся позади моторного отсека, погрести немного. После чего принялся запечатлевать открывающиеся пейзажи. Вскоре, обогнув известные вам, дорогие детишки, гору Коба-Кая и грот… скажем, Голицына, дяди приплыли в укромную бухту, где немного покурили на камнях. После чего отплыли в более конкретное плавание на запад. Стоит заметить, что вскоре они проплыли мимо места купания дяди Сережи и тети Тани обоюдно незамеченными.

В процессе огибания мыса Капчик, отделяющего Голубую бухту от Зеленой, дядя Саша начал понимать всю ограниченность человеческого интеллекта, который позволил ему вспомнить о инструментах для развлечения и ни слова не сказал о необходимости защиты от солнца. Надо сказать, что из всех троих в лодке… собаки там не было!, только он успел изрядно обгореть на пляжах. Дядя Паша все больше сидел дома или, по крайней мере, шлялся в одежде, а дядю Олега вообще ничего не брало – хохол, живущий на Крайнем Севере – это сверхчеловек. Поэтому дядя Саша, удрученно взирал на свои пунцовые лодыжки, щедро освещенные полуденным солнцем.

По мере плавания открывались все новые и новые красоты. Время от времени они приближались к берегу и детально исследовали подводные радости с помощью масок и прочих трубок. Будучи в открытом море, дядьки увидали на горизонте приближающегося мужика на скутере. Через некоторое время тот подрулил и поинтересовался: “Мужики, где тут с аквалангами ныряют”. Ответом ему было изумленное пожимание плечами. Мужик тоже удрученно пожал плечами и вскоре исчез за горизонтом с другой стороны. Похоже было, что он ищет ныряльщиков аж от самой Ялты и не намеревается возвращаться, не нырнув хоть с кем-нибудь.

На этом пути дядя Саша пребывал в прострации, слушая несмолкающего дядю Пашу, который вещал о чем-то очень умном. Дядя Олег этим сильно не озадачивался, а только время от времени громко ржал и просил дядю Пашу прекратить грузить народ. Кроме того, он требовал причалить куда-нибудь и устроить массовый заныр. Дядя Саша противился этому, как мог, поелику был обгоревш и устал.

В десять часов они таки дошли до автобусной остановки и упали в автобус до Судака, который немедленно отчалил, как будто ждал именно их. По прибытии в Судак дядя Паша внимательно изучил возможности уезда в различные регионы Крыма. Надо сказать, что дядя Паша изначально заявил о своей горячей любви к перемещению по побережью Крыма и всячески пытался подвигнуть сотоварищей на разнообразные поездки. Дядя Саша всякий раз пересчитывал их стоимость в шампанский эквивалент и горестно пожимал плечами, сетуя, что не может отказаться от такого количества шампанского ради столь сомнительного удовольствия. Дядя Сережа же, как вы уже поняли, перешел в весьма стационарный режим отдыха, и перемещался только нахоженными тропками. Из-за такого различия в подходах к Правильному Отдыху На Юге дядя Паша испытывал некоторый душевный дискомфорт и время от времени роптал.

После изучения содержимого автовокзала дяди выдвинулись на главную дорогу Судака, ведущую к побережью. По мере продвижения по ней, дядя Саша, восхищавшийся низкими ценами, почувствовал, что в завтраке явно содержались некие вредные вещества, которым не место в организме человека. Дядя Паша, осведомленный о необходимости поиска волшебного буквосочетания, указал на оное дяде Саше примерно за пять минут до времени Ч, после которого актуальность заведения, скрывавшегося под этим сочетанием, резко бы снизилась. Также дяди почтили своим присутствием выставку под названием “Ужасы животного мира”. Наибольшее впечатление на них произвели ужасная морская свинья и кроль (согласитесь, дети, “свинка” и “кролик” – как-то не звучит).

Прежде чем отправиться к вечерним удовольствиям, большинством голосов при одном воздержавшемся было принято решение подкрепить силы обедом, который любезно приготовила хозяйка. Воздержавшийся (угадайте, кто) недоверчиво осмотрел содержимое тарелок, вяло поковырялся там и объявил, что обед можно считать оконченным. Двоим другим не удалось одолеть всех приготовленных харчей, не в последнюю очередь потому, что хозяйка (чуть не написал “хозяка” - правда, так было бы лучше?) старалась соблюсти критическое количество пищи, которое по всем законам должно было неминуемо перейти в качество. Дык не перешло, вот беда. В ответ на наше сообщение о полном насыщении и разрешение убрать посуду хозяйка (чуть не написал “хазяйка”, то бишь “хозяйка хазы”) заявила: “Ни хрена, ешьте – убирать не буду”. Подивившись обширности ее материнского инстинкта вкупе с не меньшей невежливостью, дяди скоренько приготовились зажигать под всякие рейвы и джанглы.

Село Веселое, в котором базировался фестиваль, находилось совсем недалеко от Нового Света. Однако близость эта была иллюзорной, поскольку добираться до Веселого по кратчайшей траектории пришлось бы по горным тропкам. Автотранспорту же приходилось доезжать аж до Судака, чтобы попасть на дорогу, ведущую в Веселое, что увеличивало длину маршрута втрое. Сильные, смелые, ловкие, умелые дядьки поначалу всерьез обсуждали возможность дойти до места по тем самым горным тропкам. Тем не менее, здравый смысл подсказал, что немалую часть пути придется пройти в темноте, что чревато травмами и увечьями, так что было принято решение воспользоваться железным конем. Заключить договор на аренду средства передвижения с водителем не составило труда.

По дороге водитель усиленно смущал неокрепшие умы своими противоречивыми сведениями о дате и месте проведения закрытия “Казантипа”. То ли он уже закрылся, то ли закрывается сегодня, то ли в Судаке, то ли в Веселом и т.д. Вот так и доехали дяденьки до Веселого все такие из себя неуверенные, что же их там ждет. А ждало их там многое. Поражало всякое воображение количество мусора, обильно покрывавшего пляж и прилегающие территории. Оно совсем не соответствовало количеству людей там же, даже если предположить, что они являются профессионалами по засвинячиванию побережий и трудятся тут денно и нощно с начала сезона. Это разительное несоответствие заставило предположить, что основная масса народа уже съехала, как следует намусорив.

На захламленном берегу все-таки присутствовали некоторые движения. Прямо на камнях стояла весьма гулкая аппаратура, изрыгающая клубную музыку. Перед ней на махоньком пятачке извивались три человека. Один из них был полугол и извивался особенно извилисто, за что был наречен человеком-змеей. Его вид едва не доконал дядю Сашу, который изрядно мерз в кожаной куртке. На этом интересности фестиваля “Казантип” казались исчерпанными. Дядя Сережа, глядя на все это, бурно выражал радость по поводу присутствия при столь волнующих событиях. Дядя Саша оглядывался вокруг с сомнением, прикидывая, что тут можно делать целую ночь. Дядя Паша вообще косился на происходящее с нескрываемым подозрением и явно не испытывал никаких положительных эмоций. После рекогносцировки выяснилось, что главный танцпол – каменистая площадка 50*100, вытоптанная сотнями тысяч ног, пустует и никакой подготовки к вещанию на ней не проводится. Опрос присутствующих там лиц, как всегда, ничего не дал. То ли танцпол так и будет закрыт, то ли его откроют попозже, то ли там уже аппаратуру демонтировали…

Дядю Сережу все эти противоречивые сведения ничуть не смущали. “Тогда пойдем в кафе и будем там пить портвейн, пока что-нибудь не начнется” - такова была новая доктрина. Дядя Саша выразил осторожную уверенность в том, что при определенном уровне портвейна в крови, что-нибудь обязательно начнется, но будет ли это хорошо, никому не известно. Было решено по крайней мере обойти все село и понять, что тут наличествует развлекательного. Вообще, контраст между Новым Светом и Веселым отрезвлял – после приличных людей и чистых улиц грустно было видеть горы мусора и людей-змей со стеклянными глазами.

Местные власти могли предложить для поселения один из домиков стоящих на отшибе, хотя и по скромной цене. После осмотра оного и совещания по итогам осмотра дяди двинулись назад на побережье. Дядю Сашу смущала идея съема нескольких домиков в разных селениях, ибо он считал, что уже снятой жилплощади в Новом свете вполне достаточно для беспечной жизни. Дядя Паша, как уже было сказано, был недоволен происходящим вообще. Ну а дядю Сережу огорчала удаленность домика от людей.

- Не кладите много, - вежливо говорит дядя Саша.

- Такой большой должен много есть, - отвечает хозяйка таким тоном, как будто объясняет азбучные истины.

- Да у меня вчера расстройство желудка было от вашей кормежки! – не без злости говорит дядя Саша.

- Это у тебя адаптация, - терпеливо объясняет хозяйка.

- Какая там адаптация, вторую неделю здесь! – кипятится дядя Саша.

- И портвейна меньше жрать надо, - не без ехидства добавляет она.

- Да я портвейн последний раз три дня назад пил! – гневится дядя Саша.

- И трахаться меньше надо! – победоносно заявляет хозяйка и накладывает дяде Саше полную тарелку. Он ошарашено открывает рот несколько раз, но так ничего и не может ответить, после чего хозяйка удаляется, победоносно воздев кастрюлю.

Дядя Сережа при этом традиционно дрых без задних ног. Позавтракав (ошеломленный дядя Саша безропотно скушал все), они с дядей Пашей отправились записываться на экскурсию по заводу шампанских вин имени кого бы вы думали? Голицына, конечно. После часовых розысков запись на экскурсию состоялась и дяди двинулись по точкам продажи вина. Дяде Паше необходимо было закупить запас вин для отправки домой, благо уезжал он уже послезавтра. В результате домой был принесен баул весом килограмм под двадцать. Дядя Паша вежливо сообщил, что в силу определенных ограничений на вывоз спиртного самолетом, на плечи двух других дяденек возлагается почетная и интересная обязанность по перевозу этого вина в Москву. Дядя Саша даже не нашелся, что ответить на эти притязания, просто открыл рот еще шире, чем после разговора за завтраком. Учитывая собственные потребности в вине, это выглядело непростой задачей. По пути домой встретили тетю Таню, судя по всему, отъезжающую домой. Дядя Паша ее не разу не видел до того, а дядя Саша, как всегда узнавший ее слишком поздно, обменялся с тетей кивками, одинаково похожими как на приветствие, так и на отгоняние надоедливой мухи. Дядя Сережа, узнав о факте встречи, умчался в сторону автобусной остановки на крейсерской скорости. Вдали затихало: “Я скоро верну-усь!”.

С взятием катамарана напрокат не возникло ровным счетом никаких проблем, поскольку желающих плавать под свинцовым небом и сильным ветром было немного. И начались заплывы, которые можно было бы счесть совсем традиционными, если бы не кондиции пловцов вообще и дяди Саши в частности. Они приятно разнообразили плавание на катамаране и в воде. Дядисашино тело стремилось, в соответствии с законами физики, занять наиболее энергетически выгодную позицию. Поэтому сначала он пребывал в воде неподалеку от катамарана, а потом и вовсе ушел поближе ко дну, изредка всплывая, чтобы вдохнуть воздуха.

Первый этап путешествия по Крыму был уже отработан. Дело в том, что Новый Свет находится в своеобразном аппендиксе, являясь конечной точкой на маршруте Судак-Новый Свет. Дальше – только горы и бухты. Вот для начала всякий раз и приходится перебазироваться в Судак. Тем более, что к одиннадцатому дню отдыха рефлекс поднятия конечности для отбытия в любую точку света слегка поистрепался, так что автобус до Судака победил прочие средства доставки без труда. Но в самом Судаке все обстояло не настолько хорошо. На стене автовокзала висело довольно невнятное расписание, из которого удалось извлечь ценную информацию, обещающую отъезд в Коктебель рейсовым автобусом всего часа через три. По результатам краткого совещания было решено все же ехать в таксо.

Далее последовала ознакомительная прогулка по Коктебелю. Ввиду ненастной погоды, наиболее внимательному изучению подверглись внутренности многочисленных кафе и баров. Фактически, дяди протралили всю набережную, ненадолго оседая во встреченных питейных заведениях, дабы отдать должное кулинарному мастерству поваров и обширности карты вин. Естественно, такой чести удостаивались не все бары – дяди не всемогущи, а количество баров поражало всякое воображение. Именно это обстоятельство несказанно радовало дядю Сережу, постоянно сравнивающего Коктебель с Новым Светом, не в пользу последнего. Но потихоньку, по мере исчерпания притягательных вывесок, маятник дядьсережиного настроения перешел в положение “В гостях хорошо, а дома лучше”.

Отъезд в Новый Свет вовсе не означал, что дяди прекратили употреблять крымские вина на сколько-нибудь серьезный промежуток времени. По пути была прикуплена литровая бутылочка Муската и банкет продолжился в машине. К тому времени уже и тучи не казались такими хмурыми, и ветер таким холодным.

Наконец, мобилизовав все силы, дядя Саша и дядя Сережа выползли на побережье с целью чуть более культурного времяпрепровождения, нежели стационарная переработка портвейна. Там им немедленно встретился дядя Олег, выразивший вулканическую радость от вида дяденек. Одинокий дядя Олег, приехавший с родителями, безмерно скорбел от утраты компании и вот, наконец, обрел ее вновь. Дальнейшее времяпрепровождение было предопределено фактом встречи – состоялся биллиард с вином и дальнейшим уходом на дискотеку.

Отплыв на арендованном катамаране метров на 15 от берега, команда гребцов стала плавать по кругу. Дядя Сережа орал на рулевого дядю Сашу, тот в ответ предлагал ему самому попробовать порулить. Выяснилось, что руль заклинило. Пришлось им по спирали плыть назад и менять катамаран на прямоходящий. По поводу второго катамарана было сказано: “Только вы как начнете грести – так и гребите… а то у него цепь слетает”. С учетом того, что вплавь от катамарана со слетевшей цепью до берега добраться не было никакой возможности, дядям оставалось лишь последовать совету. Так они и погребли.

Добравшись, наконец, до берега и ощущая голод, винные братья поспешили его утолить. Чем занимались они дальше, понятно даже ежику из младших классов. В биллиард они играли, как быдто им в Москве биллиардов мало. Но на самом деле они просто выжидали время, чтобы осуществить задуманный поход в горы. Дело в том, что где-то в районе санузла в точке базирования была обнаружена брошюра под названием “Семь чудес Нового Света”. Читая ее, и восторгаясь тому обстоятельству, что все чудеса уже весьма подробно изучены, дяди выискали единственное необследованное чудо под названием “Рай и ад”. В результате было принято судьбоносное решение – найти и облазить. Ну а поскольку чудо находилось где-то в горах, без восхождения туда обойтись было никак невозможно.

Подготовка к походу в горы традиционно была проведена с максимальной тщательностью. Был проложен маршрут – по прямой, от точки старта до искомой вершины. Рельеф местности решили не учитывать, поскольку дяди являлись обладателями очень мощных ног, проходимость которых считалась неимоверной. Позаботились они и о запасах воды, в качестве которых выступали полбутылки дрянного украинского пива, прихваченные дядей Сережей. Наконец, было подобрано удачное время выхода – шесть часов вечера – когда уже темнело и имелись все шансы возвращаться затемно. В общем, все благоприятствовало удачному походу.

Животное при прикосновении палки повело себя образом, исключающим его принадлежность к миру окаменелостей – оно приподнялось на тонких лапках и пронзительно заверещало. Когда палка в ужасе была отдернута, а дядя Саша отпрыгнул на солидное расстояние, животное приняло прежнее положение. Дальнейшее изучение его повадок при помощи палки показало его вероятную принадлежность к отряду насекомых огромных крылатых. В силу определенных причин, а именно усиливающейся негативной реакции на торканье палкой и потенциально высокой мобильностью насекомого, исследования были прекращены, а естествоиспытатели с шумом ломанулись в ущелье. Выяснять, умеет ли оно использовать свои крылья, а если умеет, то сможет ли догнать человека, а если сможет, то не отъест ли ему ухо, человеки не имели ни малейшего желания. Да и солнце уже скрылось где-то за следующим хребтом, так что следовало поторопиться.

Так или иначе, вершина покорилась скалолазам. С другой стороны хребта наличествовал обрыв метров в сто. Дядя Сережа, восторгаясь фактом его существования, нашел со стороны обрыва маленький приступочек, влез на него и потребовал фотографировать его. Причем фотографировать так, чтобы видно было, какому риску подвергается его жизнь. Дядя Саша, до того задумчиво вещавший что-то вроде “Ну на кого ж ты меня спокидаешь…”, от таких просьб сразу замолчал и опасливо стал подбираться к обрыву. По всему выходило, что сфотографировать Сережу над обрывом должным образом можно только в опасной близости к объектам съемки. Памятуя о том, что хоть один должен выжить, дядя Саша щелкнул фотоаппаратом, успокаивающе бормоча: “Фотография просто страсть какая жуткая получится!”, и отбежал от греха подальше. Фотомодель, скептически наблюдавший за этими эволюциями, потребовал гарантий того, что обрыв действительно будет. Дядя Саша не замедлил поклясться в этом богом Бахусом. Умиротворенный дядя Сережа вылез из обрыва, и покорители вершин стали осматриваться. Рай вместе с адом, несомненно, присутствовали рядом, но определить, где что находится, дяди затруднялись.

Новый Свет лежал внизу, вкупе со всеми своими бухтами, и большинство мест, посещенных за последние две недели, можно было увидеть воочию. Но видно их было все хуже и хуже, поскольку Ра не собирался замедлять свой вояж по небу, и смеркалось уже довольно быстро. Окинув напоследок ставшие почти родными места, дяди устремились вниз. Спускаться было, как можно догадаться, не в пример легче и быстрее, нежели подниматься. Делалось это все больше бегом, так что шансы добраться до людей до наступления темноты резко повысились. Вскоре нелегкая вывела бегунов на удобную тропинку, ведущую непосредственно в Новый Свет. Вы спросите, почему они не шли по ней в гору, ведь так удобнее? Что тут сказать… Еще со времен прошлогоднего восхождения на Демерджи дядя Саша привык компенсировать топографический кретинизм мощью всех конечностей. И потом, с вершины найти тропинку, ведущую к подножию все же попроще будет, чем найти ее начало у основания горы. Вон, с Демерджи дяди спускались чуть ли не по автобану, хотя забирались, цепляясь за малюсенькие уступы едва не зубами.

После того, как настроение было исправлено парой холодных бутылочек, ноги сами понесли отдыхающих на пляж. Отдельные купальщики там уже появились, да и вода уже не была обжигающе ледяной. Тем не менее, для комфортного купания явно было холодновато – ну, может, градусов 15 от силы. Так что для единения с морем был взят катамаран.

Окрестности гребцы осматривали скучающим хозяйским взором полуприкрытых глаз. Все уже было изведано и осмотрено. Потом дядя Саша в поисках острых ощущений высадился на берег и направился в прокат костюма иностранца по имени Карбофос, подбадриваемый дядей Сережей. Подтягивание под потолок не соблазнило новоявленного Карбофоса, поэтому он лишь попросил мотнуть его. Когда его заковали в костюмчик и слегка подтянули вверх, проявилась разница между наблюдением за катающимся со стороны и собственным участием. Рельеф местности внизу не оставлял сомнений в долгой и мучительной кончине при падении. Когда же трепещущий маятник оттянули в крайнее положение, ему стало ясно, что при некотором везении можно будет долететь до воды, где принять уже легкую и приятную смерть. Жердочка под задницей придавала ровно столько уверенности, сколько зонт парашютисту. Система зажигания была очень проста – оттягивали дядю Сашу за веревку, которую он крепко держал в руках, поэтому ее достаточно было отпустить по сигналу с земли. С грустью вспомнив плачевную ситуацию с непосаженными деревьями, непостроенными домами и невыращенными сыновьями, дядя Саша отпустил веревку. То есть даже не отпустил, а перебросил руки на веревку, на которой болтался. И – у-у-ух! Или даже у-у-у-у-у-ух! Словами такие переживания не описать. Дядя Саша куда-то летел.

Обстоятельное посещение оптовых точек продажи спиртных напитков обогатило дяденек внушительными мешками, издающими приятные звякающе-булькающие звуки. Мешки были отбуксированы домой, придав домикам, в союзе с дядипашиным баулом, определенный уют. Пока дяди поткрепляли силы обедом, добрые молодцы снизу, знающие толк в дешевом вине, увидев закупочную деятельность, выдвинули предложение о закупке трех бутылок шампанского по цене двух. Оценив всю соблазнительность такой сделки, спиртные челноки выдвинули ряд условий, сводившихся к немедленной закупке дегустационного набора с последующей закупкой оптового количества, либо набивом лица, в зависимости от результатов дегустации. Уже через десять минут они попивали вполне качественное шампанское, тайно уведенное с завода, если верить комментариям к его низкой цене. Уж как его уперли, остается для нас тайной, если учесть, что хранится каждая бутылка три года, наверняка не без учета. Но эти технологии мало волновали дегустаторов. Приближался последний вечер в Новом Свете, и дядя Саша предвкушал полный отрыв.

Долго ли, коротко ли, пили-попивали дяди зелено вино, да и появился на их подворье дядя Олег. К моменту его прихода вся команда снизу успела переехать на верхний уровень, где их охотно привечал дядя Сережа, с каким-то даже чрезмерным дружелюбием. Так вот, пришедший дядя Олег тоже как-то сразу плотно осел на стуле и врос в тусовку. Дядя Саша начал проявлять беспокойство и всячески расшевеливать двух других, пытаясь увести их на набережную. Те, в свою очередь, продолжали сидеть на местах столь основательно, как будто уже год просидели и не один еще просидят. Наконец, через довольно продолжительное время дядя Саша преуспел в своих начинаниях, упирая на гражданскую сознательность коллег и перечисляя основные положения Доктрины Правильного Отдыха На Юге.

На набережной пришельцы имели отнюдь не тусовочный вид. Дядя Олег был традиционно безразличен к окружающим развлечениям, и весь вид его говорил: “Куда скажете, туда и пойдем, а так мне ничего не надо”. Дядя Сережа оглядывался вокруг с таким видом, будто он находится на рынке Дмитровский Двор в феврале, а не летним вечером Крыму. Один дядя Саша мужественно изображал веселье, хотя нехорошие предчувствия уже давно глодали его. В скором времени, вы только не плачьте, дорогие детишки, дядя Сережа объявил о своем желании пораньше лечь спать. Дядя Саша даже почти не удивился этому, а просто изложил всю неприглядность и неразумность таких действий.

- Ну что, давай на тачке прямо до гостиницы. — Дядя Сережа делает вполне естественное предложение, учитывая общий вес поклажи.

- Я думаю, лучше на автобусе. — Дипломатично замечает дядя Саша, который вовсе не фанат автобусов, но понимает, какую линию поведения надо избрать.

- Тебе охота переть все это и еще Пашин баул?

- Не-а!

- Ну так чего?

- У меня денег нет.

- Вообще?

- Нет, не вообще, а на такую фигню нет.

- Ну, блин, я не знаю, я тачку возьму и уеду. — Идет ва-банк дядя Сережа.

- И чего, тебе меня жалко подбросить? По пути ведь. — Невинно замечает дядя Саша.

Дядя Сережа не находит чего ответить и понимает, что если он согласится поехать на автобусе, то на нем они и поедут, ибо дядя Саша скорее удавится, чем оплатит такси. Посему плюет и заказывает мотор к подъезду, тихо рыча, что денег он с Паши слупит, вино которого и впрямь составляет основную часть груза.

Проводить дяденек явился и дядя Олег. Несомненно, они договорились встретиться в самом скором времени. Неизвестно, понимал ли всю эфемерность этих договоренностей молодой дядя Олег, но уж двое других на этот счет точно не обольщались. Хозяин же со товарищ даже пожелали составить дядям компанию в машине аж до самого Судака.

Наконец, экипаж прибыл, вещи были в него погружены, и, после клятвенных заверений о твердом намерении отдыхать всю оставшуюся жизнь именно здесь, отъезд состоялся. Почти уже бывшие отдыхающие вертели головами, чтобы напоследок увидеть горы и море, но вскоре и то и другое исчезло, уступив место степи. Добравшись до Симферополя, впору было совсем захандрить – насколько этот город радовал после Москвы, настолько он был сер и уныл после Нового Света.

В гостинице дяди оплатили два койко-места и двинулись в свой номер. То есть, не совсем в свой. Мизерная стоимость проживания очевидным образом не предполагала его люксовости и двухместности. Но действительность превзошла самые смелые ожидания. За дверью скрывалось штук пятнадцать кроватей, часть которых была занята дрыхнущими мужланами. Даже в пионерлагере дядям не довелось видеть ничего подобного. Гостиница “Артек”, собственно, и принадлежала одноименному лагерю и использовалась в качестве перевалочного пункта для детишек и персонала. Не без некоторой душевной борьбы оставили дяди свои сумки в этом номере и пошли закупаться самым необходимым.

Позавтракав, дяди пошли оценивать свои успеха по части отдыха. Дело в том, что дядя Слон привез из Крыма лишние семь килограмов, хранящиеся в солидном животике. Его лавры и не давали покоя дядям, которые старательно взвесились сразу по приезде. Результат дяди Сережи не сильно впечатлял, на пару кило для зимовки он таки поднакопил. Результат дяди Саши порадовал бы только мыша – двести грамм за две недели. Потом он вспомнил, что в прошлый раз взвешивался до завтрака, а теперь после, так что съеденная отбивная аккурат покрывала весь привес. Скорбя о незадавшемся отдыхе, они вернулись в гостиницу. Конечно же, карты при свете дня нашлись мгновенно, и дяди погрузились в интеллектуальную игру бур-козел.

За полчаса до отправления поезда дядя Саша забеспокоился, и поинтересовался у партнера по игре, помнит ли он, что они здесь лишь проездом. Тот заявил, что поезд-поездом, а партию закончить надо. Я думаю, вас не удивит, что они закончили игру лишь при счете 12:10, совсем незадолго до отхода поезда. Далее был молниеносный бросок в холл гостиницы, где их дожидался Баул Дяди Паши. После добавления некоторой поклажи его можно было величать только с большой буквы. Вокзал, конечно, был всего в двух шагах, но это не помешало полусогнутым дядям по пути проклясть до седьмого колена дядю Пашу, крымских виноделов, создателей сумки с такими острыми ручками и т.д. Недалеко от вожделенного здания их остановил доблестный сержант Пылыпенко, решивший дать им столь необходимую возможность отдыха, проверив заодно документы.

Дядя Саша вознес хвалу всем богам, что не только оформил временную регистрацию сам, но и принудил к этому дядю Сережу, который все время отбивался со словами: “Что я, мусоров поганых не разведу?”. Без регистрации у него была ба масса возможностей для развода – сначала мусоров поганых, потом проводников поганых, чтобы посадили по билету на давно ушедший поезд и т.п. Короче говоря, в поезд они успели впритык.

Сами понимаете, обратная дорога также разительно отличалась от поездки Москва-Симферополь. Веселого в ней было, прямо скажем, маловато. Даже списывать пару литров комиссии из Пашиных припасов дяди не стали, хотя соблазн и был. Так что на этом мы закончим нашу поучительную сказочку, дорогие девочки и мальчики.

Вы спрашиваете, понравилась ли им поездка в общем? Ну что здесь ответить. В поезде дяди ощущали опустошенность и некоторое недовольство. Конечно, как обычно, ждали большего и лучшего. По возвращении в Москву они уже увлеченно рассказывали всем знакомым, как замечательно отдохнули. А уже через месяц настолько поверили в свои слова, что с грустью вспоминали это время и это место даже будучи вдвоем. Может быть и вправду – большое видится на расстоянии… Но они уже твердо обещали друг другу поехать туда в следующем году и устроить та-акое! А вот удастся ли это нашим героям – вы обязательно узнаете первыми. Спокойной ночи, малыши!

ГЛОССАРИЙ

Пилигримы – образовано от словосочетания “пили граммы”; используется для обозначения людей, которые эти граммы таки пили, и не раз;

Курение – вдыхание дыма некоторых тлеющих растительных продуктов (табак, опиум и др.) (Советский Энциклопедический Словарь, М., 1980); дым каких именно растительных продуктов вдыхали дяди на отдыхе, остается для нас тайной;

Портвейн – это что-то вроде компота… только гораздо плотнее и тяжелее; именно поэтому человека, употребившего много портвейна, прижимает к земле с недетской силой;

Работа – основной вид деятельности больших дяденек; считается, что на работе они приносят некоторую пользу общество, которое, в свою очередь, отплачивает им звонкой монетой; несмотря на кажущееся различие между профессиями дяди Саши и дяди Сережи, занимаются они там примерно одним и тем же, соответственно и устают одинаково;

Шампанское – тоже нечто вроде компота, только содержит очень большое количество пузырьков, которые, при неумеренном употреблении шампанского, начинают изрядно колбасить человека;