Se você quiser escrever para o 1999 sobre QUALQUER coisa que tenha a ver com música (um show legal que você viu, um carinha que você conseguiu entrevistar, um disco que você queria mostrar pras outras pessoas, qualquer tipo de teoria, contar qualquer parte da história do rock), basta escrever para a gente. 10.OUT.1999 RESENHAS Will Dog é o baixista funkeiro, William Echo Marrufo é o baterista especializado em música latina, o chicano Pablo Castorena nasceu em Los Angeles e toca na banda Portrero, o percussionista Justin Niño Porée é especialista em música afro, o trumpetista Asdru Sierra é veterano da salsa, o saxofonista Ulisses Bella se especializou em soul music, o guitarrista e vocalista cubano Raúl El Bully Pacheco é aluno de Santana, o saxofonista Jose Crunchy Espinosa saiu da cena de free jazz da Califórnia, o percussionista japonês Jiro Yamaguchi é formado em música hindu, o rapper negro Chali 2Na e o DJ branco Cut Chemist saíram do Jurassic 5. Juntos eles dão vida ao deus asteca da dança, Ozomatli. Reunidos sob a missão divina de colocar todos pueblos do planeta para bailar, o grupo funde música negra e latina de forma definitiva. Soul, funk, salsa, reggae, música ju-ju, rap, samba e calipso se encontram como nunca haviam se juntado antes: não existem fronteiras, colisões ou conquistas, os ritmos fluem livremente como se as civilizações apenas tivessem separados os gêneros que mais gostassem de um groove primitivo e densamente complexo. Ozomatli (Almo, importado), o primeiro disco do combo, começa com alguns sons gravados da rua - carros passando, gente cantando, passos -, que vão sumindo à medida que um sambão que berra o nome da banda vai evoluindo e acelerando. Até que um radialista interrompe o batuque para chamar o ritmo afro-bahiano que, após uns go, go, go e um apito desenfreado, descamba no meio do caribe, juntando salsa, calipso e merengue, graças a uma deliciosa e malemolente sessão de sopros, um baixo dançarino e melódico e uma guitarra espertamente latina. Como vês, como vês/ A história não é como crês, cantam em espanhol, Cuba e África são irmãos/ (...) Quero beijar teu espírito e tua alma. O clima é de celebração e alegria. O DJ Cut Chemist comanda sua Cut Chemist Suite, casando seus cuts nos vinis com o suíngue do time de instrumentistas. Abrindo o caminho para a malandra e assustadora voz de Chali 2Na anunciar: Sou um aristocrata, diplomata do gueto e abençoado com o dom do rap. Em alguns momentos, os 11 integrantes tocam simultaneamente, mas de forma comedida, valorizando a comunhão MC/DJ sobre um instrumental quase minimal. Uma guitarra jamaicana prepara a introdução para percussão e metais que voltam ao México pré-colombiano. Aqui no existe la tristeza/ solo existe la alegria/ el baile de los queridos/ de los queridos del pasado, sim, a Cumbia de Los Muertos é o baile no céu em que todos que já passaram por nosso planeta dançam em comemoração ao rito da vida (e da morte). Casando reggae com a cumbia do título da canção, o grupo é a trilha sonora para o Dia de Finados mexicano com todas aquelas caveirinhas sorridentes dançando. Certa gente pode ver espíritos dançando entre as pessoas, canta Raul Pacheco com a autoridade de um iluminado, se pode vê-los dançando, será bendito no céu. O grupo reduz sua explosão musical (expondo uma silhueta dub) e dá espaço novamente a 2Na: Quanto mais cedo esses adolescentes deixarem de ser párias/ Levando seus amigos à sepulturas prematuras/ A cura/ Ser maduro deixando puro seu coração. Sábias palavras. ¿Donde se Fueron? é uma rumba levada apenas pela percussão e pelos vocais que falar na busca da verdade através da cultura. Eva une groove funk, violões mariacchis, metais jazzeiros e scratches numa salsa caprichada. O Le Le é psicodelia chicana com elementos hip hop, provavelmente o que o Planet Hemp faria se nascido na América Central. Chango é um arengue moleque tipicamente folclórico, que brinca com a feiúra do personagem musical - acenando ao mesmo tempo para o merengue cubano e as marchinhas de carnaval nordestinas. Um dos grandes momentos do disco - Super Bowl Sundae - faz a ponte entre a percussão andina e a música hindu, para cair num rock steady rapeado por 2Na, sobre um agogô insistente e um baixão funk. O refrão é uma aula de como o cruzamento de rhythmnblues com ska se transformou no reggae. O bolerão Aquí no Será reduz o ritmo e o andamento do disco para valorizar las raíces de la América. A antipolicial Chota une rap, salsa, jazz e funk chama atenção para o lado político da banda, explicitado na próxima canção. Coming War, um rap com rock latino (e samba na mistura), começa com helicópteros e nos alerta para uma guerra à caminho. Esperam que nós apenas espiemos, não vejamos/ Direitos médicos deveriam ser barateados, senão grátis (não é?)/ Os mais ricos são aqueles sem moral/ Porque quando entram costumam fechar a porta/ Deus sabe que eles nos matam rapidamente/ Com crack e nicotina/ Doença fabricada pelo homem que corrói a pele das células/ (...) Usando dólares de impostos pra produzir mortes/ O que sobra?/ Tráfico de armas e drogas/ Financiado pelo governo/ que culpa latinos e africanos pelo trabalho sujo que eles fizeram/ A merda que eles fizeram não apenas machuca os jovens/ Mas está provocando circunstâncias revolucionárias. 2Na nos lembra que um revolução está engatilhada e dá sua resposta: A solução para os crimes e prostituição é nunca glorificar essa poluição na televisão. Las Misma Cancion encerra o disco empilhando todas as referências num carnaval de ritmos que sintetiza a mensagem do Ozomatli: todos somos da terra, todos temos a mesma canção, a canção da vida. Então pra que brigar? Vamos comemorar! Pato Fu 1999 é feito por Alexandre Matias e Abonico Smith e quem quer que queira estar do lado deles. Os textos só
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