Der Buddha hatte keine Gefühle der Überheblichkeit anderen Wesen gegenüber, nur Mitgefühl. Das drückt sich auch darin aus, dass er um sein Essen bettelte, - sowohl im übertragenen Sinne als auch rein praktisch gesehen. Letztendlich ist jedes unserer sogenannten individuellen Leben vollständig abhängig von anderen und von materiellen Faktoren, die sich "außerhalb" von uns befinden. Wenn man andere schlecht macht und sich selbst lobt, ist das Ausdruck des "ich-meiner-mir"-Denkens, das die Grundlage allen menschlichen Leidens ist. Zurückhaltung von dieser Art des Sprechens und Denkens ist eine Technik oder Disziplin, die sich jeder von uns als Hilfe aneignen kann, um zu unserem Ursprünglichen Geist zurückzukehren. Dieser Ursprüngliche Geist, der eins ist mit dem ganzen Universum, ist Mitgefühl und Mitleid mit allen Wesen; wie kann er überheblich sein? Überheblichkeit wurzelt in den Vier Grundlegenden Täuschungen: Ein Ego ("Ich"), eine Persönlichkeit, ein Körper und viertens, ein Körper, der Leben hat. Wenn man dieses Denken beseitigt, dann bleibt das Ursprüngliche Selbst, das wir alle besitzen, und es kann hell leuchten.