Para entender esto debemos revisar primero nuestro concepto del Karate. Karate tiene una apariencia muy temerosa y destructiva para muchas personas. Las películas han contribuido a la popularización del Karate de manera equivocada. Hay también muchas personas que piensan que Karate es sólo un tipo de calistenia o, quizás, un tipo del baile. Esto muestra innegablemente la falta de un punto de vista apropiado del verdadero significado del Karate.
Karate es un arte marcial, es una filosofía de la vida, comparte los mismos fundamentos que el Judo, Kendo, Aikido, la ceremonia del té, calligraphy y Arreglos florales en japonés, que es el permitir al ser humano desarrollar sus máximas potencialidades, tanto físico como espiritual. Es también dentro de lo razonable reclamar que el Karate (originalmente como un arte marcial),atreves de un riguroso entrenamiento (físico, espiritual y disciplina), hace lo imposible posible, además ayuda al individuo a persuadir con las metas de su vida. Una instrucción física tan estricta implica también naturalmente una instrucción psicológica exigente. Karate es un método para unificar el cuerpo y el espíritu para que la vida humana tenga un significado mas amplio y profundo.
"Karate" es una combinación de dos palabras japonesas, "Kara" que significa vacía o abierto y "Te", que significa mano y por lo tanto se usó para describir un estilo de combate sin armas.
Se acepta generalmente que los orígenes del karate viene de la India. Acerca de 520 UN. D., un sacerdote Budista llamado Daruma Taishi, también conocido bojo el nombre de Bohdidharma, quien fue el tercer hijo de un rey y un brillante estudiante del Zen. Bohdidharma estudio la forma de combate de los animales, insectos y las leyes de la naturaleza, esta combinado con una técnica especial de respiración diseñados a fortalecer el cuerpo y la mente, con esto Bohdidharma creo la fundación de un legendario sistema de combate usando las manos vacías y concentración mental. se dice que Bohdidharma creo en China, el templo de shao-Lin, en la provincia de Honan, en la cual instruyo a otros monjes en su estilo particular de combate
El sistema desarrollado en el templo, gradualmente fue difundido a través de Asia, extendido a Okinawa, Corea y Mongolia. Alrededor de 1130 UN. D., varios aspectos de este sistema se habían incorporado en las disciplinas militares indígenas de Japón, quienes estaban geográficamente y culturalmente aislados.
Históricamente los sistemas de combate de Asia fueron enseñados y refinados en secreto, ya que sus prácticas fueron prohibidas diferentes regiones. Consecuentemente, varios estilos practicados en diferentes regiones, por diferentes familias y escuelas evolucionaron, uno de éstos es el estilo Kempo de Okinawa.
Por 1901, Kempo se enseñaba abiertamente en Okinawa, y en 1916, fue demostrado en Japón por Master Gichin Funakoshi. Allí, bajo el nombre de Karate, las aplicaciones prácticas del sistema se refinaron y fueron unidas con la filosofía Zen practicada dentro de las disciplinas japonesas. La popularidad de karate como un arte marcial y como un deporte se popularizo rápidamente, tanto dentro como fuera del Japón, contribuyendo al desarrollo de diversos sistemas y escuelas.
Kyokushin Karate es una disciplina por la cual los Estudiantes puede encontrar los indicios para ayudarlos en su propia exploración espiritual y desarrollo personal. Es también, un arte marcial, abarcando las consideraciones filosóficas de la vida y la muerte, la lucha y sobrevivencia. Es una forma práctica de defensa personal, acentuando (en las etapas iniciales) golpes de pies, golpes de manos, bloqueos y movimientos del cuerpo. Es una actividad física intensa, que beneficia directamente nuestro estado mental.
"Kyokushin" esta compuesto de dos palabras japonesas, Kyoku (última) y Shin ( realidad o la verdad ). El símbolo internacionalmente reconocido de Kyokushin Karate,es el Kanku, y su origen viene de la kata Kanku Dai. En esta kata, las manos son levantadas al cielo, tocandose los dedos de las manos. El logo interpreta los dedos como los puntos que implican la cima, representando las muñecas como las secciones anchas, que significa el poder. El centro representa infinidad y el círculo que va alrededor, representa continuidad y movimiento. Es la utilización de este movimiento circular en la ejecución de las técnicas que se distingue Kyokushin Karate de los estilos tradicionales de Karate que se basan en movimiento lineal.
Kyokushin Karate se caracteriza por requerir de sus participantes, a someterse a un entrenamiento arduo a la vez a un tipo de combate con contacto total. Kyokushin Karate cree que este contacto es necesario en orden de poder apreciar completamente la elasticidad, flexibilidad del cuerpo y el espíritu del ser humano, este tipo de combate total también es necesario para preparar nuestro cuerpo para una confrontación real. La palabra "OSU" y el osu de la frase "Osu no seishin" ( Perseverancia bajo Presión) brevemente resume sucintamente la esencia del dojo kun, escrito por Sosai Masutatsu Oyama y Eiji Yoshikawa.
La filosofía de Kyokushin se refleja además en la máxima siguiente:
"... Mil días de instrucción, UN principiante; Diez mil días de instrucción, UN MAESTRO."
MASUTATSU OYAMA.
La Caligrafía es un símbolo que representa al Kyokushinkai, estilo de Karate creado por Sosai Masutatsu Oyama. Este símbolo se lleva puesto universalmente en el frente izquierdo de la chaqueta del uniforme de karate, su significado es simplemente Kyokushinkai. Este símbolo esta compuesto por 3 caracteres, el primero es "Kyoku" el cual significa "ultimo(a)". El segundo carácter es "Shin" y significa "La Verdad o Realidad", y el tercer carácter "Kai" significa "Asociarse; club; reunirse; unirse".
El símbolo del Kyokushinkai es el Kanku. Este símbolo es derivado de la Kata Kanku, la cual simula la contemplación del cielo. En esta Kata las manos son elevadas para contemplar el cielo atreves del espacio formado al juntar nuestras manos (unificación del yin y yan), esta posición de las manos crea una figura llamada Kanku. Las puntas del Kanku representan los dedos de las manos que implican "lo ultimo, o la cuspide, la cima. las secciones anchas representan la muñecas de las manos que implican "poder". El centro representa "infinidad" lo cual implica "profundidad"(en cuanto a conocimiento). el símbolo completo del Kanku esta basado y encerrado por un circulo, representando "continuidad y movimiento circular" .
Habiendo varias organizaciones que se adjudican la representación del Kyokushin Karate, no es fácil determinar quien representa a quien, especialmente para los nuevos estudiantes que recién están introduciéndose en este estilo de Artes Marciales. Esta pagina tiene la intención de tratar de explicar en forma simplificada cual es la situación del Kyokushin Karate a nivel mundial. Desde que la International Karate Organization ( IKO ) fue creada, la cantidad de miembros fue creciendo hasta llegar a ser una de las mas grandes organizaciones en el mundo, con mas de 12 millones de adeptos atreves del mundo Antes de la muerte de Sosai Oyama algunos de sus estudiantes decidieron dejar la organización por diferentes razones, algunos no estaban de acuerdo en la forma en que la Organización de Kyokushin era dirigida, otros lo hicieron por la necesidad de crear su propio estilo de Karate. Mas abajo nombro algunos de ellos. Si existe algún error en esta lista les agradecería me lo hicieran saber, también si es que tienen información de alguien que debería estar en esta lista, envíenme un e-mail con la información para así poder agregarlo.
Jon Bluming: Dejo la IKO en 1967, el era 6to Dan, mas tarde en 1980 creo su propia organización la cual la nombro "Kyokushin Budokai".
Mike Ganci:
Dejo la IKO en 1975, y creo su propia organización la cual la nombro" Mushin Karate-Do ".Todashi Nakamura:
Dejo la IKO en 1976, y creo su propia organización la cual es conocida con el nombre de "World Seido Karate Organization" (WSKO) la cual tiene su casa central ( Honbu ) en los Estados Unidos ( USA ).Kenji Kurosaki
: Dejo la IKO en 1976. El fue compañero de entrenamiento de Sosai Masutatsu Oyama cuando ambos eran estudiantes de Master Gogen Yamaguchi (Goju Ryu Karate Dojo), se dice que Kenji Kurosaki fue participe en la creación del Kyokushin Karate.Yoshiji Soeno :
Dejo la IKO en 1978, y creo su propia organización conocida como "The World Karate Association Shidokan".Hideyuki Ashihara:
Dejo la IKO en 1979. En 1980 creo su propia organización conocida como la "New International Karate Organization" (NIKO) la cual es mas conocida como "Ashihara Karate".Hoosain Narker:
Dejo la IKO en 1979, aproximadamente el año 1985 fundo su propia organización conocida por el nombre de "Ashihara Karate International" ( A.K.I.), la cual tiene su casa central (Honbu ) en South Africa.Kazuyoshi Ishii:
Dejo la IKO en 1980, y creo su propio estilo bajo el nombre de "Seido-Kaikan" la cual tiene su casa central en Osaka, Japón. Master Ishii es responsable por la organización de uno de los campeonatos de Karate con contacto total mas popular en el mundo conocido como el "K-1 Grand Prix".Shigeru Oyama:
Dejo la IKO en 1981, y creo su propia organización conocida con el nombre de "World Oyama Karate" (WOK), la cual tiene su casa central ( Honbu ) en los Estados Unidos (USA).Joko Ninomiya:
Dejo la IKO en N/A, después en 1988, creo su propio estilo llamado "Enshin Karate", el cual tiene su casa central ( Honbu ) en los Estados Unidos (USA).Steve Arneil:
Dejo la IKO en 1991, y fundo una organización conocida como la "International Federation of Karate" (IFK).Existen otros que comenzaron en Kyokushin pero decidieron dejar la organización para establecer su propia. No tengo toda la información de ellos pero los iré agregando a medida que vaya recolectándola.
Después de la muerte de Sosai Oyama ( 1994 ), gran cantidad de miembros de la Organization Kyokushin desertaron para asociarse con otros grupos o para crear su propia organización. Actualmente el futuro de la IKO esta en manos de 3 grupos los cuales se adjudican el liderazgo de la "International Organization Kyokushin-Kaikan" (IKO), esto ha creado una mayor división entre los miembros de esta gran familia de Kyokushin, la cual ha obligado a sus miembros a nivel mundial a militar en uno de estos grupos, originando con ello una gran división y confusión. Estos 3 grupos son los siguientes :
IKO 1:
Mayormente conocida como "Matsui Group". A cargo de esta organización es Shihan Akiyoshi Matsui, la casa central ( Honbu ) esta ubicada en Japón. (A la cual pertenece Chile.)IKO 2:
Mayormente conocida como "Sanpei Group". A cargo de esta organización es Shihan Nishida Yukio y Shihan Keiji Sanpei, la casa central ( Honbu ) esta ubicada en Japón.IKO 3:
Mayormente conocida como "Matsushima/Tezuka group". A cargo de esta organización es Shihan Yoshikazu Matsushima y Shihan Nobuhito Tezuka, la casa central ( Honbu ) esta ubicada en Japón
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