LITURGIA

É bom e necessário que cada fiel católico entenda bem cada parte da missa a fim de que a Santa Eucaristia não se constitua em um mero rito mecânico, onde as pessoas só "copiam" o que as outras fazem (gestos, sinal da cruz, genuflexão, etc.) sem entender exatamente o que está acontecendo. A missa é igual para toda a Assembléia mas a maneira de cada um participar pode ser diferente, pois depende da fé que as pessoas têm e também do grau de formação na religião, e do conhecimentoa respeito dos ritos que acontecem. As vezes vamos fazendo muitas coisas sem saber por quê. Para participar da missa com fé e alegria, além da sua formação catequética básica, o fiel  deve conhecer todas as etapas da liturgia da missa pois ninguém ama o que não conhece.

1 - Abertura da Celebração

Na Liturgia da Missa, vemos que inicia-se com o cantico e a procissão de entrada.

A seguir, o presidente da celebração dialoga com a comunidade, acolhendo-a em nome de Deus.

Segue-se o ato penitencial, as aclamações e súplicas e a oração conclusiva (ou presidencial - chamada "Coleta").

Durante o Canto de Entrada, o presidente da celebração, acompanhado dos Ministros ou Acólitos, dirige-se para o altar. Faz uma inclinação profunda e depois beija o altar.

( --- deve-se em todas celebrações na procissão de entrada incluir um simbolo que representa a intenção deste domingo - para assim motivar a assembléia a este fato --- )

A procissão de entrada deve ser solene, passando pelo meio do povo, especialmente nos dias festivos. Neste momento o Presidente faz o sinal da cruz e toda a Assembléia o acompanha, dizendo ao final, Amém. A expressão "Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo", tem um sentido bíblico: não quer dizer apenas o "nome", como para nós, ocidentais. "Nome", em sentido bíblico, quer dizer a própria pessoa. Isto significa dizer que iniciamos a Missa colocando a nossa vida e toda a ação nas mãos da Santíssima Trindade.

2 - Liturgia da Palavra

A Liturgia da Palavra é composta por

  Leituras:

Antigo Testamento

Novo Testamento

Cânticos Interlecionais: Salmo responsorial ou canto de meditação cantol de Aclamação ao Evangelho

Evangelho

Homilia

Profissão de Fé

Oração Universal (Prece dos Fiéis - Oração da Assembléia).

Através das leituras, Deus fala a seu povo.

Através dos cânticos, a Assembléia responde a Deus.

O cântico de aclamação ao Evangelho é feito através do "Aleluia" ou outro canto de acordo com o tempo litúrgico, preparado pela Equipe de Liturgia. O "Aleluia" é cantado em todos os tempos, exceto na Quaresma

A Homilia é a explicação da Palavras do Senhor.

A Profissão de Fé é a adesão da comunidade à Palavra do Senhor.

A Oração Universal ou Prece dos Fiéis é a súplica comunitária pelas necessidades da Igreja universal, do mundo e Igreja local. Ela encerra a Liturgia da Palavra .

Convém que, normalmente, se faça esta oração nas Missas com o povo, e reze pelas seguintes intensões:

  Pelas necessidades da Igreja;

Pelos poderes públicos e pela salvação de todo o mundo;

Pelos que sofrem qualquer necessidade;

Pela comunidade local.

3- Liturgia Eucarística

Na última Ceia, Cristo instituiu o sacrifício e a ceia pascal, que tornam continuamente presente na Igreja o sacrifício da cruz, quando o sacerdote, representante do Cristo Senhor, realiza aquilo mesmo que o Senhor fez e entregou aos discípulos para que o fizessem em sua memória.

É composta pelas seguintes partes:

1 - Preparação dos dons;

2 - Oração Eucarística

3 - Ritos da Comunhão.

1 - Preparação dos dons ou das ofertas

Na Preparação sobre as oferendas, levam-se ao altar o pão e o vinho com água, isto é, aqueles elementos que Cristo tomou em suas mãos. Em primeiro lugar prepara-se o altar ou mesa do Senhor, que é o centro de toda a liturgia eucarística, colocando-se nele o corporal, o purificatório, o Missal Romano e o cálice, a não ser que se prepare na credência.

A seguir trazem-se as oferendas.

É louvável que os fiéis apresentem o pão e o vinho que o sacerdote ou o diácono recebem em lugar conveniente e depõem sobre o altar.

Aqui sempre cabe a criatividade da comunidade em apresentar dons que represente o esforço da comunidade, sempre observando a tempo litrugico a ocasião celebrativa.

2 - Oração Eucarística

Na Oração Eucarística rendem-se graças a Deus por toda a obra salvífica e as oferendas tornam-se Corpo e Sangue de Cristo.

Pela fração do mesmo pão manifesta-se a unidade dos fiéis e pela comunhão os fiéis recebem o Corpo e o Sangue do Senhor como os Apóstolos o receberam das mãos do próprio Cristo.

É o ponto central da ação litúrgica: é a ação de graças e consagração.

Por ela os fiéis se unem a Cristo para proclamar as maravilhas de Deus e oferecer o verdadeiro sacrifício: oferecem o Cristo, pelo sacerdote; e unidos a Cristo, oferecem a sim mesmos ao Pai.

O Missal Romano apresenta cinco Orações Eucarísticas básicas que contemplam os seguintes aspectos:

Um detalhe interessante a ser observado pela Assembléia é o anúncio, pelo celebrante, de "Tudo isto é Mistério da Fé!", proferido logo após a narrativa da Instituição; nesse momento todos os que se ajoelharam deverão ficar de pé e recitar de alto e bom som a seguinte citação:

Toda vez que se come deste pão, toda vez que se bebe deste vinho, se recorda a paixão de Jesus Cristo e se fica esperando a sua volta.

O Missal Romano apresenta ainda Orações Eucarísticas para diversas circunstâncias com Missas com crianças (I, II e III), sobre reconciliação (I, pág 866 e II, pág 871) entre outras.

3 - Ritos da Comunhão.

Visam preparar os fiéis para receberem o corpo e o sangue do Senhor como alimento espiritual.

Na Oração do Senhor, o Pai-Nosso, os fiéis vivenciam os seguintes aspectos:

Todos sentem com filhos do mesmo Pai que está nos céus;

Pedem o pão de cada dia e a vinda do reino de Deus;

Imploram o perdão e perdoam seus irmãos.

A seguir a Assembléia pede paz e unidade para a Igreja.

Saúdam-se todos, fraternalmente, no amor do Senhor.

Ao término todos voltam a fazer silêncio para que haja um clima de comunhão associado às orações do momento. Aqui o celebrante parte o pão e coloca um pedaço no cálice, rezando em silêncio.

"Esta união do corpo e do sangue de Jesus, o Cristo e Senhor nosso, que vamos receber, nos serva para a vida eterna!"

Enquanto isso a Assembléia canta ou recita o "Cordeiro de Deus"

Agora temos a cumunhão propriamente dita, sendo o momento da participação mais perfeita: comunhão com Cristo após a comunhão com os irmãos. O sacerdote diz em voz alta: "Felizes os convidados para a ceia do Senhor! Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo".

Agora ele acrescenta, com o povo: "Senhor, eu não sou digno de que entreis em minha morada, mas dizei uma palavra e serei salvo". Em seguida ele reza em silêncio: "Que o corpo de Cristo me guarde para a vida eterna". Ele comunga o corpo de Cristo e depois reza em silêncio: "Que o sangue de Cristo me guarde para a vida eterna." Nesse momento ele comunga o sangue de Cristo. A seguir, o celebrante e/ou diácono(s) e ministros da eucaristia toma o cibório e diz a cada um dos que vão comungar: "O corpo de Cristo". O que vai comungar responde: "Amém!".

Ao final, enquanto faz a purificação.

 Enquanto o celebrante comunga o corpo de Cristo, inicia-se o canto da comunhão

 4 - Rito Final

Conhecido como o Rito da Bênção, é o desfecho da Santa Eucaristia. Após os comunicados e avisos importantes a serem apresentados à comunidade é uma boa prática que a Equipe de Liturgia indique à Assembléia o compromisso da semana, baseada na liturgia que acaba de ser desenvolvida.

Cada fiel deve se colocar pessoalmente sob aquela bênção, como seu nome e sua vida. Não saia da igreja antes da bênção final. A missa termina com a bênção e em seguida vem o canto final, que deve ser alegre, pois foi uma felicidade ter participado da Missa.

E desejável também que a Assembléia só saia da igreja após a retirada do celebrante, acólitos e ministros.

GESTOS LITÚRGICOS

SÍMBOLOS NA LITURGIA

Símbolo é o encontro de duas realidades em uma só, símbolo e a presença da mesma realidade em outra forma.

Assim como toda a nossa vida, também a missa é formada por diversos gestos, símbolos e sinais. São meios humanos de se expressar todo o louvor e adoração que podemos prestar a Deus. Obviamente, tudo isso possui significado dentro da missa. No entanto, devem ser feitos de maneira lúcida e não de qualquer modo, pois senão perdem o seu valor e, quando fazemos algo sem saber seu motivo, que valor poderá ter para Aquele a quem é dirigido?

Portanto, toda liturgia é formada por estes três elementos: sinal, símbolo e gesto.

Símbolo é um objeto, um gesto, um elemento, um movimento, uma cor, uma expressão corporal, onde o que vale e o que significa.

ANO LITURGICO

CELEBRAÇÕES

BIBLIOGRAFIA SUGERIDA: -

Símbolos Litúrgicos - Frei Alberto Beckhauser, OFM - Vozes

Curso de Liturgia - Pe. Joãozinho, SCJ - Loyola

Missal Romano, co-edição de Edições Paulinas e Editora Vozes

A Missa Parte por Parte, Padre Luiz Cechinato, Editora Vozes

Dicionário de Liturgia, Edições Paulinas

Documento 43 da CNBB - Animação da vida Liturgica no Brasil

Sugerimos também o Curso de Liturgia, oferecido no "CEI" de Itaici - Indaiatuba - Caixa Postal 9 - 13330-970 - TEL (019) 894-8555 -