"Ecce Homo" och KG Hammar - egna reflektioner
Den officiella hemsidan för "Ecce Homo"-utställningen
En hemsida om utställningen på Västergötlands museum
Utställningen "Ecce Homo" av Elisabeth Olsson har resulterat i många reaktioner och debatter. Hur ser jag på det hela ? Jag såg utställningen under Europride, den visades i ett bergrum under Sofia kyrka och redan innan utställningen öppnade så var det givetvis skriverier om det hela i tidningen Dagen. Det var fascinerande att gå runt i detta bergrum och se på bilderna och se hur andra reagerade på dem. Det var många associationer som jag gjorde när jag såg bilderna, och den enda bilden som hade någon form av sexuell laddning för mig var bilden på Jesus och Johannes döparen i badhuset. Men bilden kan givetvis tolkas på olika sätt, och jag tror inte att det fanns någon egentlig sexuell baktanke med bilden. Jag tänkte på mordet på John Hron i Kode när jag såg bilden på invandraren på berget och skinheadsen. När det gäller två av bilderna så tyckte jag inte text och bild stämde överens, men annars förstog jag inte vad det upprörande skulle bestå i.
Vissa bilder är förvisso tvetydiga, men på vilket sätt Jesus skulle sexualiseras i dessa bilder har jag fortfarande svårt att förstå. Vad ser dessa människor som jag inte ser ?
I efterhand är den främsta kritiken jag har mot utställningen att dess Jesusbild är så endimensionell. Det tillhör visserligen en konstnärs privilegier att sudda ut vissa drag och förstärka andra, men det finns ju många andra sidor av denna för mig så komplexa och sammansatta människa som inte var särskilt lätt att förstå sig på misstänker jag(det berättas ju att även lärjungarna inte förstog sig på Jesus alla gånger och de levde ju ändå tillsammans med honom...). Evangelierna berättar också om en person som i raseri vandaliserar templet (Matt. 21:12, Mark. 11:15-17, Luk. 19:45-46), som emellanåt förvandlas till en riktig helvetespredikant som förbannar ett oskyldigt fikonträd (Matt. 21:18-19, Mark. 11:12-14,20), förbannar hela städer och fräser att Sodom och Gomorra ska få det lättare på domens dag (Matt. 10:14-15, 11:20-24, Luk. 10:13-14). En man som talar om att älska sin nästa som sig själv, men sedan jämför de människor som inte lyssnar på honom eller inte är av judisk börd med svin och hundar (Matt. 7:6, 15:21-28, Mark. 7:24-30). Dessa var rituellt orena djur, och att kalla någon en hund var den grövsta förolämpningen som fanns vid den tiden.
För mig står det helt klart att "Ecce Homo"-utställningen inte handlar om den Jesus som evangelierna skildrar. Det behöver i sig inte vara något fel. Däremot kan man fråga sig om det är denna bild av Jesus som kyrkan ska visa upp.
Det har framkommit anklagelser om att utställningen skulle vara en historieförfalskning, vilket enbart slår in öppna dörrar. Det rör sig ju om en konstnärlig framställning utan några tydligt deklarerade avsikter om att ge en historisk korrekt bild av Jesus. Man kan utifrån detta förvisso diskutera om den ska visas i kyrkolokaler, men själva anklagelsen är, som sagt, absurd.
Så långt vad jag tycker om själva utställningen. Det hela utvecklades senare till ett massmediaspektakel när bilderna visades i ett bildspel i Uppsala domkyrka under det årliga evanemanget Kulturnatten den 19:e september 1998. Själv var och är jag mycket tveksam till denna visning liksom utställningen i Annerdalskyrkan i Göteborg som skedde senare. Jag är mycket tveksam till om något gott har kommit ur detta. Visst har utställningen fått mycket publicitet, men majoriteten av debatten har, som jag ser det, bestått i antingen okritiska hyllningar eller lika okritiska fördömanden.
Olyckligtvis har Elisabeth Ohlsson haft en tendens till att avvisa all kritik mot utställningen med att kritikerna är homofober, vilket inte är så begåvat. Jag tillhör inte Alexander Bards främsta beundrare, men jag tror inte att det är homofobi som får honom att tycka att hela utställningen är taskig kitsch.
Homofobiska reaktioner har det ju förvisso varit gott om. Utställningen har kantats av både mord- och bombhot, och det borde vara självklart för en konstnär att få ställa ut sin produktion utan att drabbas av detta. Men all kritik mot utställningen behöver inte bottna i homofobi. Att ställa sig tvekande till om utställningen hör hemma i en kyrkolokal innebär inte automatiskt att man vill inskränka homosexuellas yttrandefrihet. Man behöver således inte älska "Ecce Homo" bara för att man är homo.
Man hade för övrigt sluppit mycket av den trista debatten om man släppt på den egna prestigen och visat utställningen i en alternativ lokal. Det finns ingenting som hade hindrat KG Hammar från att uttala sitt stöd för utställningen i alla fall, så argumentet att det i så fall hade sett ut som om kyrkan inte stöder homosexuella håller inte.
Här är jag inte lika odelat positivt inställd till KG Hammar som många andra är.
Det är bra att han visar sitt stöd till homosexuella, jag har inget emot att han stöder utställningen och personligen blir jag inte särskilt upprörd över att utställningen visades i Uppsala domkyrka. Men KG Hammar är inte vem som helst. Han är ärkebiskop i Svenska kyrkan, dess högste representant. Ändå tar han sig friheten att,när han själv känner för det, frångå detta faktum och uttala sig som privatperson. Nu finns det ett pris för makten, och priset ligger i att man inte alltid kan säga vad man tycker och göra vad man känner. Men detta vill tydligen inte KG Hammar kännas vid. Jag tillhör verkligen inte påvens främste försvarare, men han tar åtminstone konsekvenserna av den makt han har. KG Hammar ger ett intryck av att vilja äta kakan och ha den kvar, han har gärna makten men han verkar inte vilja betala priset för den. Ska jag vara lite elak så skulle jag vilja säga att KG Hammar påminner om Michail Gorbatjov. Han ville förändra ett stelbent system men det enda han lyckades med var att visa hela systemets överflödighet. Eftersom Sovjetunionen inte längre existerar så ska jag vara försiktig med att dra jämförelsen för långt, men ändå...
Utställningen "Ecce homo" kommer säkert att fortsätta väcka reaktioner och det är i sig inget dåligt betyg åt den.
Tillbaka till huvudsidan
This page hosted by 
Get your own Free Home Page