Calvinismo vs. Arminianismo
¿Que es el calvinismo?
Llamamos calvinismo a las doctrinas de Juan Calvino, un teólogo francés que fue uno de los lideres más importantes de la Reforma Protestante del siglo 16 (1509 1604). Los puritanos y los Presbiterianos de Gran Bretaña fueron influenciados por las enseñanzas de Calvino. En 1619 como una respuesta a las enseñanzas de Jacobo Arminio, los siguiente 5 puntos fueron presentados: (algunos de estos puntos no fueron enseñados por Calvino, pero han sido aplicados por sus seguidores)
El calvinismo es a menudo llamado la Teología Reformada, y esta basada en los institutos calvinistas del cristianismo. Estos son los cinco puntos:
¿Que es el Arminianismo?
Llamamos Arminianismo a las doctrinas que de Jacobo Arminio, un teólogo que vivió durante 1560 1609. Arminio comenzó como un aferrado calvinista, pero más tarde cambio su manera de pensar. Sus puntos de vista fueron discutidos en documento compilado por Johannes Uyttenbogaert en 1610 llamado "La Demostración". La "Demostración Arminiana" fue debatida en el 1618-1619 en una iglesia reformada (Dutch Reformed Church), donde Arminio fue desacreditado y condenado. Los arminianos fueron expulsados y perseguidos.
El Arminianismo, con su énfasis en la gracia de Dios, es la base teológica para los metodistas, Wesleyanos, Nazarenos, Pentecostales, Bautistas de Libre Voluntad, Santidad, y muchas otras iglesias carismáticas.
Al Arminianismo enseña:
Una Evaluación
El punto de controversia entre el Arminianismo y el calvinismo esta en el énfasis en la soberanía de Dios por los calvinistas y la soberanía del hombre (el libre albedrío (voluntad)) por los arminianos.
El calvinismo enfatiza que Dios esta en total control de todo y que nada puede ocurrir que el no planee y dirija, incluyendo la salvación del hombre. El Arminianismo enseña que el hombre tiene libre albedrío y que Dios nunca interrumpirá o violara el derecho del hombre para escoger su camino. Enfatiza que Dios se ha obligado a sí mismo a respetar la capacidad que el hombre tiene para escoger. Ambos puntos de vista son razonables y ambos tienen muchas escrituras para sostener cada uno de sus puntos de vista. En mi opinión ambos puntos de vista están correctos en algunos puntos y ambos tienen algunos puntos extremos.
Ciertamente la Biblia enseña que Dios es soberano y que los creyentes están predestinados y elegidos por Dios para pasar una eternidad con Él. En ninguno de los pasajes bíblicos se asocia la elección de Dios con condenación. De igual manera enseña que Dios elige para salvación, pero que los perdidos están en el infierno porque ellos así lo decidieron. Cada pasaje en la Biblia que trata de la elección, en su contexto esta relacionado con la salvación, y nunca con condenación.
El concepto de total depravación es consistente con la Biblia, pero la doctrina de la Expiación Limitada, que Jesús no murió por todos los pecados de todo el mundo, no es consistente con la enseñanzas bíblicas. La Biblia claramente enseña que Jesús murió por los pecados de todo el mundo, y que todo el mundo puede ser salvo si se arrepienten y se vuelven a Cristo. La doctrina de la expiación limitada no es bíblica.
Inspeccionando el fruto: Arminianismo
La mayoría de las denominaciones arminianas se enseña que el hombre es responsable para salvarse a sí mismo a través de sus buenas obras de devoción. Aunque esta no fue la enseñanza de Arminio o Wesley, las enseñanzas de algunos púlpitos pone el énfasis en los esfuerzos del hombre y no en la gracia de Dios. En un extremo enseñan que si el creyente peca ha perdido su salvación y debe nacer de nuevo una y otra vez. (¿Cuantos de nuestros pecados estaban en el futuro cuando Cristo murió en la cruz? ¡Todos ellos!) Debido a esto hay muchos creyentes viven en un temor innecesario. Por otra parte algunos creen haber alcanzado un grado tan espiritual que menosprecian a los demás creyentes.
Inspeccionando el fruto: Calvinismo
Ya que creen en la doble elección (predestinación para el infierno y el cielo) no practican el llevarle el mensaje a los perdidos sin Cristo. Y de igual muchos viven vidas apáticas al Señor ya que creen que es imposible que se pierdan y vayan al infierno.